Intervista a David Ferrante
𝐋’𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐯𝐢𝐬𝐭𝐚 𝐝𝐞𝐥 𝐌𝐚𝐫𝐭𝐞𝐝𝐢̀
𝗗𝗔𝗩𝗜𝗗 𝗙𝗘𝗥𝗥𝗔𝗡𝗧𝗘
𝑑𝑖 𝑇𝑜𝑛𝑖 𝐹𝑎𝑔𝑛𝑎𝑛𝑖
• 𝐂𝐡𝐞 𝐭𝐢𝐩𝐨 𝐞𝐫𝐚 𝐝𝐚 𝐛𝐚𝐦𝐛𝐢𝐧𝐨?
– 𝑆𝑝𝑒𝑟𝑜 𝑛𝑜𝑟𝑚𝑎𝑙𝑒! 𝑆𝑐ℎ𝑒𝑟𝑧𝑖 𝑎 𝑝𝑎𝑟𝑡𝑒, 𝑓𝑜𝑟𝑠𝑒 𝑡𝑟𝑜𝑝𝑝𝑜 𝑖𝑛𝑡𝑟𝑜𝑣𝑒𝑟𝑠𝑜 𝑒 𝑟𝑖𝑠𝑒𝑟𝑣𝑎𝑡𝑜.
• 𝐂’𝐞̀ 𝐪𝐮𝐚𝐥𝐜𝐨𝐬𝐚 𝐝𝐢 𝐜𝐮𝐢 𝐚𝐯𝐞𝐯𝐚 𝐩𝐚𝐮𝐫𝐚?
– 𝑁𝑜𝑛 𝑟𝑖𝑐𝑜𝑟𝑑𝑜 𝑢𝑛𝑎 𝑝𝑎𝑢𝑟𝑎 𝑖𝑛 𝑝𝑎𝑟𝑡𝑖𝑐𝑜𝑙𝑎𝑟𝑒. 𝐹𝑜𝑟𝑠𝑒 𝑛𝑒 ℎ𝑜 𝑝𝑖𝑢̀ 𝑜𝑟𝑎, 𝑜𝑟𝑎 𝑐ℎ𝑒 ℎ𝑜 𝑚𝑎𝑔𝑔𝑖𝑜𝑟𝑒 𝑐𝑜𝑔𝑛𝑖𝑧𝑖𝑜𝑛𝑒 𝑑𝑒𝑙𝑙𝑎 𝑟𝑒𝑎𝑙𝑡𝑎̀.
• 𝐇𝐚 𝐚𝐥𝐥’𝐚𝐭𝐭𝐢𝐯𝐨 𝐯𝐚𝐫𝐢𝐞 𝐩𝐮𝐛𝐛𝐥𝐢𝐜𝐚𝐳𝐢𝐨𝐧𝐢; 𝐪𝐮𝐚𝐥 𝐞̀ 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐚 𝐪𝐮𝐞𝐥𝐥𝐚 𝐜𝐡𝐞 𝐥𝐞 𝐡𝐚 𝐝𝐚𝐭𝐨 𝐩𝐢𝐮̀ 𝐬𝐨𝐝𝐝𝐢𝐬𝐟𝐚𝐳𝐢𝐨𝐧𝐞?
– 𝐿𝑎 𝑠𝑜𝑑𝑑𝑖𝑠𝑓𝑎𝑧𝑖𝑜𝑛𝑒 𝑒̀ 𝑚𝑜𝑚𝑒𝑛𝑡𝑎𝑛𝑒𝑎, 𝑙𝑖𝑚𝑖𝑡𝑎𝑡𝑎 𝑎𝑖 𝑝𝑟𝑖𝑚𝑖 𝑔𝑖𝑜𝑟𝑛𝑖 𝑑𝑎𝑙𝑙𝑎 𝑠𝑡𝑎𝑚𝑝𝑎, 𝑝𝑜𝑖 𝑠𝑢𝑏𝑒𝑛𝑡𝑟𝑎𝑛𝑜 𝑙𝑎 𝑚𝑖𝑎 𝑝𝑖𝑔𝑛𝑜𝑙𝑒𝑟𝑖𝑎 𝑒 𝑙’𝑎𝑢𝑡𝑜𝑐𝑟𝑖𝑡𝑖𝑐𝑎. 𝑂𝑔𝑛𝑖 𝑛𝑢𝑜𝑣𝑎 𝑝𝑢𝑏𝑏𝑙𝑖𝑐𝑎𝑧𝑖𝑜𝑛𝑒 𝑒̀ 𝑢𝑛𝑎 𝑔𝑖𝑜𝑖𝑎, 𝑒̀ 𝑖𝑙 𝑐𝑜𝑛𝑐𝑟𝑒𝑡𝑖𝑧𝑧𝑎𝑟𝑠𝑖 𝑑𝑖 𝑙𝑎𝑣𝑜𝑟𝑜, 𝑡𝑒𝑚𝑝𝑜 𝑒 𝑝𝑎𝑠𝑠𝑖𝑜𝑛𝑒. 𝐼𝑛 𝑞𝑢𝑒𝑠𝑡𝑜 𝑚𝑜𝑚𝑒𝑛𝑡𝑜 𝑚𝑖 𝑒𝑚𝑜𝑧𝑖𝑜𝑛𝑎 𝑖𝑙 𝑚𝑖𝑜 𝑛𝑢𝑜𝑣𝑜 𝑙𝑖𝑏𝑟𝑜, 𝑰𝒍 𝑫𝒐𝒍𝒐𝒓𝒆 𝑫𝒆𝒍𝒍𝒂 𝑳𝒖𝒄𝒆. 𝑅𝑎𝑐𝑐𝑜𝑛𝑡𝑖 𝑑𝑖 𝑠𝑡𝑟𝑒𝑔ℎ𝑒, 𝑓𝑎𝑛𝑡𝑎𝑠𝑚𝑖 𝑒 𝑑𝑖 𝑚𝑒, 𝑝𝑒𝑟 𝑡𝑎𝑛𝑡𝑖 𝑚𝑜𝑡𝑖𝑣𝑖, 𝑐’𝑒̀ 𝑐𝑜𝑠𝑖̀ 𝑡𝑎𝑛𝑡𝑜 𝑑𝑒𝑙𝑙𝑎 𝑚𝑖𝑎 𝑣𝑖𝑡𝑎 𝑒 𝑑𝑒𝑙𝑙𝑒 𝑚𝑖𝑒 𝑒𝑚𝑜𝑧𝑖𝑜𝑛𝑖 𝑐ℎ𝑒 𝑚𝑖 𝑝𝑟𝑜𝑐𝑢𝑟𝑎…𝑑𝑜𝑙𝑜𝑟𝑒, 𝑎𝑝𝑝𝑢𝑛𝑡𝑜. 𝑆𝑝𝑒𝑟𝑜 𝑠𝑖𝑎 𝑖𝑙 𝑑𝑜𝑙𝑜𝑟𝑒 𝑑𝑒𝑙𝑙𝑎 𝑟𝑖𝑛𝑎𝑠𝑐𝑖𝑡𝑎 𝑒 𝑑𝑒𝑙𝑙𝑎 𝑐𝑟𝑒𝑠𝑐𝑖𝑡𝑎 𝑝𝑒𝑟𝑠𝑜𝑛𝑎𝑙𝑒. 𝐸 𝑠𝑜𝑛𝑜 𝑐𝑜𝑛𝑡𝑒𝑛𝑡𝑜 𝑑𝑒𝑖 𝑙𝑎𝑣𝑜𝑟𝑖 𝑖𝑛 𝑓𝑎𝑠𝑒 𝑑𝑖 𝑝𝑢𝑏𝑏𝑙𝑖𝑐𝑎𝑧𝑖𝑜𝑛𝑒.
𝑉𝑜𝑙𝑒𝑛𝑑𝑜 𝑖𝑛𝑑𝑖𝑐𝑎𝑟𝑒 𝑢𝑛 𝑝𝑎𝑖𝑜 𝑑𝑖 𝑡𝑖𝑡𝑜𝑙𝑖, 𝑑𝑖𝑟𝑒𝑖 𝑇𝑟𝑎𝑑𝑖𝑧𝑖𝑜𝑛𝑖, 𝑟𝑖𝑡𝑖 𝑒 𝑠𝑜𝑟𝑡𝑖𝑙𝑒𝑔𝑖 𝑑𝑒𝑙 24 𝑔𝑖𝑢𝑔𝑛𝑜. 𝑆𝑎𝑛 𝐺𝑖𝑜𝑣𝑎𝑛𝑛𝑖 𝐵𝑎𝑡𝑡𝑖𝑠𝑡𝑎 𝑛𝑒𝑙𝑙𝑎 𝑐𝑢𝑙𝑡𝑢𝑟𝑎 𝑝𝑜𝑝𝑜𝑙𝑎𝑟𝑒 𝑎𝑏𝑟𝑢𝑧𝑧𝑒𝑠𝑒, 𝑐ℎ𝑒 𝑟𝑎𝑝𝑝𝑟𝑒𝑠𝑒𝑛𝑡𝑎 𝑖𝑙 𝑝𝑎𝑠𝑠𝑎𝑔𝑔𝑖𝑜 𝑑𝑎 𝑐𝑖𝑜̀ 𝑐ℎ𝑒 𝑎𝑣𝑒𝑣𝑜 𝑠𝑐𝑟𝑖𝑡𝑡𝑜 𝑓𝑖𝑛𝑜 𝑎 𝑞𝑢𝑒𝑙 𝑚𝑜𝑚𝑒𝑛𝑡𝑜 (𝑠𝑎𝑔𝑔𝑖𝑠𝑡𝑖𝑐𝑎 𝑠𝑜𝑐𝑖𝑜𝑙𝑜𝑔𝑖𝑐𝑎) 𝑎 𝑞𝑢𝑒𝑙𝑙𝑜 𝑐ℎ𝑒 𝑎𝑣𝑟𝑒𝑖 𝑠𝑐𝑟𝑖𝑡𝑡𝑜 𝑠𝑢𝑐𝑐𝑒𝑠𝑠𝑖𝑣𝑎𝑚𝑒𝑛𝑡𝑒 𝑒 𝑳’𝑨𝒎𝒎𝒊𝒅𝒊𝒂. 𝑆𝑡𝑜𝑟𝑖𝑒 𝑑𝑖 𝑠𝑡𝑟𝑒𝑔ℎ𝑒 𝑑’𝐴𝑏𝑟𝑢𝑧𝑧𝑜, 𝑐ℎ𝑒, 𝑎𝑑 𝑜𝑔𝑔𝑖, 𝑒̀ 𝑖𝑙 𝑙𝑖𝑏𝑟𝑜 𝑓𝑖𝑟𝑚𝑎𝑡𝑜 𝑑𝑎 𝑚𝑒 𝑝𝑖𝑢̀ 𝑣𝑒𝑛𝑑𝑢𝑡𝑜, 𝑎𝑛𝑐ℎ𝑒 𝑠𝑒 𝐹𝑎𝑡𝑒… 𝑒 𝑔𝑙𝑖 𝑎𝑙𝑡𝑟𝑖 𝑔𝑙𝑖 𝑠𝑡𝑎𝑛𝑛𝑜 𝑐𝑜𝑛 𝑖𝑙 𝑓𝑖𝑎𝑡𝑜 𝑠𝑢𝑙 𝑐𝑜𝑙𝑙𝑜.
• 𝐋𝐞𝐢 𝐞̀ 𝐮𝐧 𝐝𝐢𝐯𝐮𝐥𝐠𝐚𝐭𝐨𝐫𝐞 𝐝𝐞𝐥𝐥𝐚 𝐜𝐮𝐥𝐭𝐮𝐫𝐚 𝐩𝐨𝐩𝐨𝐥𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐛𝐫𝐮𝐳𝐳𝐞𝐬𝐞.𝐂𝐢 𝐩𝐮𝐨̀ 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐯𝐞𝐫𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐚𝐯𝐯𝐞𝐧𝐠𝐨𝐧𝐨 𝐥𝐞 𝐬𝐮𝐞 𝐫𝐢𝐜𝐞𝐫𝐜𝐡𝐞?
– 𝐼𝑛 𝑔𝑒𝑛𝑒𝑟𝑎𝑙𝑒 𝑐’𝑒̀ 𝑢𝑛’𝑖𝑑𝑒𝑎, 𝑢𝑛 𝑖𝑛𝑡𝑒𝑟𝑒𝑠𝑠𝑒, 𝑓𝑎𝑐𝑐𝑖𝑜 𝑢𝑛𝑜 𝑠𝑡𝑢𝑑𝑖𝑜 𝑠𝑢𝑙𝑙𝑎 𝑡𝑒𝑚𝑎𝑡𝑖𝑐𝑎 𝑐ℎ𝑒 𝑣𝑜𝑟𝑟𝑒𝑖 𝑡𝑟𝑎𝑡𝑡𝑎𝑟𝑒, 𝑠𝑒𝑔𝑢𝑒 𝑢𝑛𝑎 𝑠𝑐𝑎𝑙𝑒𝑡𝑡𝑎 𝑐ℎ𝑒 𝑢𝑡𝑖𝑙𝑖𝑧𝑧𝑒𝑟𝑜̀ 𝑖𝑜, 𝑠𝑒 𝑖𝑙 𝑙𝑎𝑣𝑜𝑟𝑜 𝑒̀ 𝑠𝑜𝑙𝑜 𝑚𝑖𝑜, 𝑜 𝑐𝑜𝑛𝑑𝑖𝑣𝑖𝑑𝑒𝑟𝑜̀ 𝑐𝑜𝑛 𝑎𝑙𝑡𝑟𝑖 𝑎𝑢𝑡𝑜𝑟𝑖 𝑛𝑒𝑙 𝑐𝑎𝑠𝑜 𝑑𝑒𝑙𝑙𝑒 𝑎𝑛𝑡𝑜𝑙𝑜𝑔𝑖𝑒. 𝐿𝑎 𝑟𝑖𝑐𝑒𝑟𝑐𝑎 𝑒̀ 𝑠𝑜𝑝𝑟𝑎𝑡𝑡𝑢𝑡𝑡𝑜 𝑏𝑖𝑏𝑙𝑖𝑜𝑔𝑟𝑎𝑓𝑖𝑐𝑎 (𝑝𝑟𝑒𝑓𝑒𝑟𝑖𝑠𝑐𝑜 𝑡𝑒𝑠𝑡𝑖 𝑎𝑛𝑡𝑖𝑐ℎ𝑖), 𝑝𝑜𝑖 𝑚𝑖 𝑎𝑓𝑓𝑖𝑑𝑜 𝑚𝑜𝑙𝑡𝑜 𝑎𝑛𝑐ℎ𝑒 𝑎𝑖 𝑟𝑖𝑐𝑜𝑟𝑑𝑖 𝑚𝑖𝑒𝑖 𝑒 𝑑𝑖 𝑎𝑙𝑡𝑟𝑒 𝑝𝑒𝑟𝑠𝑜𝑛𝑒 𝑒 𝑛𝑜𝑛 𝑑𝑖𝑠𝑑𝑒𝑔𝑛𝑜 𝑖𝑙 𝑤𝑒𝑏, 𝑠𝑡𝑎𝑛𝑑𝑜 𝑠𝑒𝑚𝑝𝑟𝑒 𝑎𝑡𝑡𝑒𝑛𝑡𝑜 𝑎𝑙𝑙𝑒 𝑓𝑜𝑛𝑡𝑖. 𝑃𝑒𝑟 𝑞𝑢𝑎𝑛𝑡𝑜 𝑟𝑖𝑔𝑢𝑎𝑟𝑑𝑎 𝑙’𝑢𝑠𝑜 𝑑𝑒𝑖 𝑡𝑒𝑠𝑡𝑖 𝑐𝑜𝑛𝑡𝑒𝑚𝑝𝑜𝑟𝑎𝑛𝑒𝑖 𝑠𝑡𝑜 𝑚𝑜𝑙𝑡𝑜 𝑎𝑡𝑡𝑒𝑛𝑡𝑜 𝑎𝑔𝑙𝑖 𝑎𝑢𝑡𝑜𝑟𝑖. 𝑃𝑜𝑖, 𝑐ℎ𝑒 𝑐𝑖 𝑠𝑖 𝑐𝑟𝑒𝑑𝑎 𝑜 𝑛𝑜, 𝑐’𝑒̀ 𝑠𝑒𝑚𝑝𝑟𝑒 𝑢𝑛 𝑞𝑢𝑎𝑙𝑐𝑜𝑠𝑎 𝑐ℎ𝑒 𝑔𝑢𝑖𝑑𝑎 𝑚𝑜𝑙𝑡𝑎 𝑝𝑎𝑟𝑡𝑒 𝑑𝑒𝑙𝑙𝑎 𝑙𝑎𝑣𝑜𝑟𝑎𝑧𝑖𝑜𝑛𝑒. 𝐼𝑙 𝑓𝑎𝑡𝑜? 𝐸𝑛𝑒𝑟𝑔𝑖𝑒? 𝐶ℎ𝑖𝑠𝑠𝑎̀! 𝑂𝑙𝑡𝑟𝑒 𝑎𝑙𝑙𝑒 𝑚𝑖𝑒 𝑒𝑚𝑜𝑧𝑖𝑜𝑛𝑖 𝑒 𝑠𝑒𝑛𝑠𝑎𝑧𝑖𝑜𝑛𝑖.
• 𝐑𝐢𝐩𝐞𝐭𝐞 𝐬𝐩𝐞𝐬𝐬𝐨 𝐜𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐞𝐭𝐫𝐨 𝐥’𝐚𝐧𝐠𝐨𝐥𝐨 𝐩𝐮𝐨̀ 𝐬𝐞𝐦𝐩𝐫𝐞 𝐞𝐬𝐬𝐞𝐫𝐜𝐢 “𝐮𝐧𝐚 𝐟𝐫𝐞𝐠𝐚𝐭𝐮𝐫𝐚”. 𝐄̀ 𝐩𝐞𝐫𝐜𝐡𝐞́ 𝐡𝐚 𝐩𝐨𝐜𝐚 𝐟𝐢𝐝𝐮𝐜𝐢𝐚 𝐧𝐞𝐠𝐥𝐢 𝐚𝐥𝐭𝐫𝐢 𝐨 𝐩𝐞𝐫𝐜𝐡𝐞́ 𝐞̀ 𝐭𝐫𝐨𝐩𝐩𝐨 𝐬𝐢𝐜𝐮𝐫𝐨 𝐝𝐢 𝐬𝐞́ 𝐬𝐭𝐞𝐬𝐬𝐨?
– 𝐶𝑟𝑒𝑑𝑜 𝑐ℎ𝑒 𝑙𝑎 𝑠𝑓𝑖𝑑𝑢𝑐𝑖𝑎 𝑠𝑖𝑎 𝑐𝑜𝑙𝑙𝑒𝑔𝑎𝑡𝑎 𝑎𝑙𝑙’𝑖𝑛𝑠𝑖𝑐𝑢𝑟𝑒𝑧𝑧𝑎 𝑝𝑒𝑟𝑠𝑜𝑛𝑎𝑙𝑒 𝑒 𝑎𝑙𝑙𝑎 𝑡𝑟𝑜𝑝𝑝𝑎 𝑖𝑚𝑝𝑜𝑟𝑡𝑎𝑛𝑧𝑎 𝑑𝑎𝑡𝑎 𝑎𝑙𝑙’𝑎𝑙𝑡𝑟𝑜, 𝑞𝑢𝑖𝑛𝑑𝑖, 𝑐ℎ𝑖 𝑒̀ 𝑠𝑖𝑐𝑢𝑟𝑜 𝑑𝑖 𝑠𝑒́ 𝑒, 𝑎𝑛𝑐𝑜𝑟𝑎 𝑑𝑖 𝑝𝑖𝑢̀, 𝑐ℎ𝑖 𝑒̀ 𝑖𝑙𝑙𝑢𝑠𝑜 𝑑𝑒𝑙𝑙𝑎 𝑝𝑟𝑜𝑝𝑟𝑖𝑎 𝑠𝑢𝑝𝑒𝑟𝑖𝑜𝑟𝑖𝑡𝑎̀, 𝑝𝑒𝑛𝑠𝑜 𝑛𝑜𝑛 𝑑𝑖𝑎 𝑛𝑒𝑠𝑠𝑢𝑛 𝑝𝑒𝑠𝑜 𝑎𝑔𝑙𝑖 𝑎𝑙𝑡𝑟𝑖.
𝐼𝑛 𝑎𝑙𝑐𝑢𝑛𝑖 𝑚𝑖𝑒𝑖 𝑟𝑎𝑐𝑐𝑜𝑛𝑡𝑖 𝑠𝑖 𝑝𝑢𝑜̀ 𝑎𝑣𝑣𝑒𝑟𝑡𝑖𝑟𝑒 𝑙𝑎 𝑓𝑖𝑑𝑢𝑐𝑖𝑎 𝑡𝑟𝑎𝑑𝑖𝑡𝑎, 𝑞𝑢𝑖𝑛𝑑𝑖 𝑙𝑎 𝑑𝑒𝑙𝑢𝑠𝑖𝑜𝑛𝑒, 𝑝𝑖𝑢̀ 𝑐ℎ𝑒 𝑙𝑎 𝑠𝑓𝑖𝑑𝑢𝑐𝑖𝑎.
𝑀𝑎, 𝑠𝑖̀, 𝑠𝑒𝑛𝑡𝑜 𝑖𝑙 𝑝𝑢𝑧𝑧𝑜 𝑑𝑖 𝑟𝑜𝑔𝑜 𝑑𝑖𝑒𝑡𝑟𝑜 𝑔𝑙𝑖 𝑎𝑛𝑔𝑜𝑙𝑖, 𝑒 𝑐𝑜𝑛𝑠𝑖𝑑𝑒𝑟𝑜 𝑜𝑔𝑛𝑖 𝑖𝑛𝑞𝑢𝑖𝑠𝑖𝑡𝑜𝑟𝑒 𝑙𝑖𝑚𝑖𝑡𝑎𝑡𝑜 𝑒𝑑 𝑒𝑔𝑜𝑟𝑖𝑓𝑒𝑟𝑖𝑡𝑜…𝑝𝑒𝑟𝑖𝑐𝑜𝑙𝑜𝑠𝑜.
•𝐂𝐨𝐦𝐞 𝐠𝐢𝐮𝐝𝐢𝐜𝐚 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐚 𝐢𝐧𝐬𝐢𝐬𝐭𝐞𝐧𝐳𝐚 𝐧𝐞𝐥 𝐝𝐞𝐪𝐮𝐚𝐥𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐫𝐞 𝐜𝐢𝐛𝐨, 𝐮𝐬𝐚𝐧𝐳𝐞 𝐞 𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐳𝐢𝐨𝐧𝐢 𝐢𝐭𝐚𝐥𝐢𝐚𝐧𝐞 𝐚 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐚𝐩𝐢𝐭𝐨 𝐝𝐢 𝐢𝐧𝐧𝐨𝐯𝐚𝐳𝐢𝐨𝐧𝐢 𝐢𝐦𝐩𝐨𝐬𝐭𝐞 𝐝𝐚𝐥𝐥’𝐄𝐮𝐫𝐨𝐩𝐚 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐚𝐝 𝐞𝐬𝐞𝐦𝐩𝐢𝐨 𝐥𝐚 𝐟𝐚𝐫𝐢𝐧𝐚 𝐝𝐢 𝐢𝐧𝐬𝐞𝐭𝐭𝐢?
– 𝑆𝑜𝑛𝑜 𝑐𝑢𝑟𝑖𝑜𝑠𝑜 𝑒 𝑞𝑢𝑖𝑛𝑑𝑖 𝑏𝑒𝑛 𝑑𝑖𝑠𝑝𝑜𝑠𝑡𝑜 𝑎𝑑 𝑎𝑠𝑠𝑎𝑔𝑔𝑖𝑎𝑟𝑒 𝑎𝑛𝑐ℎ𝑒 𝑐𝑖𝑏𝑖 𝑝𝑒𝑟 𝑚𝑒 𝑛𝑢𝑜𝑣𝑖. 𝐻𝑜 𝑚𝑎𝑛𝑔𝑖𝑎𝑡𝑜 𝑖𝑛𝑠𝑒𝑡𝑡𝑖 𝑒 𝑛𝑜𝑛 𝑑𝑖𝑠𝑑𝑒𝑔𝑛𝑜 𝑝𝑖𝑎𝑡𝑡𝑖 “𝑠𝑡𝑟𝑎𝑛𝑖” 𝑜 𝑒𝑠𝑜𝑡𝑖𝑐𝑖. 𝐴𝑛𝑐ℎ𝑒 𝑛𝑒𝑙𝑙𝑎 𝑛𝑜𝑠𝑡𝑟𝑎 𝑡𝑟𝑎𝑑𝑖𝑧𝑖𝑜𝑛𝑒 𝑐𝑖 𝑠𝑜𝑛𝑜 𝑐𝑖𝑏𝑖 𝑝𝑎𝑟𝑡𝑖𝑐𝑜𝑙𝑎𝑟𝑖, 𝑠𝑖 𝑝𝑒𝑛𝑠𝑖 𝑎𝑙𝑙𝑎 𝑐𝑎𝑟𝑛𝑒 𝑑𝑖 𝑐𝑎𝑣𝑎𝑙𝑙𝑜 𝑜 𝑑𝑖 𝑎𝑠𝑖𝑛𝑜 𝑐ℎ𝑒 𝑠𝑖 𝑚𝑎𝑛𝑔𝑖𝑎 𝑎𝑛𝑐ℎ𝑒 𝑑𝑎𝑙𝑙𝑒 𝑚𝑖𝑒 𝑝𝑎𝑟𝑡𝑖, 𝑜𝑟𝑚𝑎𝑖 𝑢𝑛 𝑝𝑖𝑎𝑡𝑡𝑜 𝑑𝑒𝑙𝑙𝑎 𝑡𝑟𝑎𝑑𝑖𝑧𝑖𝑜𝑛𝑒.
𝑁𝑜𝑡𝑜 𝑎𝑛𝑐ℎ’𝑖𝑜 𝑞𝑢𝑒𝑠𝑡𝑎 𝑡𝑒𝑛𝑑𝑒𝑛𝑧𝑎 𝑑𝑖 𝑐𝑢𝑖 𝑙𝑒𝑖 𝑝𝑎𝑟𝑙𝑎. 𝐶’𝑒̀ 𝑐ℎ𝑖, 𝑎𝑑 𝑒𝑠𝑒𝑚𝑝𝑖𝑜, 𝑠𝑒𝑛𝑡𝑒 𝑙𝑎 𝑛𝑒𝑐𝑒𝑠𝑠𝑖𝑡𝑎̀ 𝑑𝑖 𝑑𝑜𝑣𝑒𝑟 𝑑𝑖𝑚𝑜𝑠𝑡𝑟𝑎𝑟𝑒 𝑐ℎ𝑒 𝑖𝑙 𝑡𝑖𝑝𝑖𝑐𝑜 𝑛𝑜𝑛 𝑒𝑠𝑖𝑠𝑡𝑒, 𝑐ℎ𝑖 𝑓𝑎 𝑏𝑢𝑠𝑖𝑛𝑒𝑠𝑠 𝑛𝑒𝑔𝑎𝑛𝑑𝑜 𝑙’𝑜𝑟𝑖𝑔𝑖𝑛𝑒 𝑖𝑡𝑎𝑙𝑖𝑎𝑛𝑎 𝑑𝑖 𝑚𝑜𝑙𝑡𝑖 𝑐𝑖𝑏𝑖, 𝑐𝑜𝑠𝑖̀ 𝑐𝑜𝑚𝑒 𝑓𝑎 𝑐𝑜𝑚𝑜𝑑𝑜 𝑎 𝑚𝑜𝑙𝑡𝑖 𝑝𝑎𝑒𝑠𝑖 𝑐ℎ𝑒 𝑙’𝐼𝑡𝑎𝑙𝑖𝑎 𝑝𝑒𝑟𝑑𝑎 𝑎𝑛𝑐ℎ𝑒 𝑖 𝑠𝑢𝑜𝑖 𝑝𝑟𝑖𝑚𝑎𝑡𝑖 𝑐𝑢𝑙𝑖𝑛𝑎𝑟𝑖, 𝑐’𝑒̀ 𝑐ℎ𝑖 ℎ𝑎 𝑏𝑖𝑠𝑜𝑔𝑛𝑜 𝑑𝑖 𝑠𝑒𝑛𝑡𝑖𝑟𝑠𝑖 𝑐ℎ𝑖𝑐 𝑒 𝑎𝑙𝑙’𝑎𝑣𝑎𝑛𝑔𝑢𝑎𝑟𝑑𝑖𝑎 𝑑𝑖𝑣𝑒𝑛𝑡𝑎𝑛𝑑𝑜 𝑝𝑎𝑙𝑎𝑑𝑖𝑛𝑜 𝑑𝑖 𝑟𝑜𝑏𝑒 𝑐𝑜𝑚𝑒 𝑙𝑎 𝑐𝑎𝑟𝑛𝑒 𝑠𝑖𝑛𝑡𝑒𝑡𝑖𝑐𝑎 𝑒 𝑐ℎ𝑖 𝑐𝑜𝑚𝑏𝑎𝑡𝑡𝑒 𝑖𝑙 “𝑏𝑜𝑛𝑒 𝑔𝑛𝑒 𝑛𝑎 𝑣𝑜𝑡𝑒” 𝑝𝑒𝑟𝑐ℎ𝑒́ 𝑢𝑛𝑎 𝑣𝑜𝑙𝑡𝑎 𝑐’𝑒𝑟𝑎 𝑙𝑎 𝑓𝑎𝑚𝑒 𝑒 𝑖 𝑐𝑖𝑏𝑖 𝑛𝑜𝑛 𝑒𝑟𝑎𝑛𝑜 𝑠𝑎𝑛𝑖 𝑒 𝑔𝑒𝑛𝑢𝑖𝑛𝑖 𝑎 𝑐𝑎𝑢𝑠𝑎 𝑑𝑒𝑙𝑙𝑎 𝑝𝑜𝑣𝑒𝑟𝑡𝑎̀, 𝑒𝑐𝑐. 𝑒𝑐𝑐.
𝐵𝑒𝑛𝑒, 𝑐𝑟𝑒𝑑𝑜 𝑐ℎ𝑒 𝑡𝑢𝑡𝑡𝑖 𝑎𝑏𝑏𝑖𝑎𝑚𝑜 𝑙𝑎 𝑐𝑜𝑛𝑠𝑎𝑝𝑒𝑣𝑜𝑙𝑒𝑧𝑧𝑎 𝑐ℎ𝑒 𝑛𝑜𝑛 𝑒𝑠𝑖𝑠𝑡𝑎𝑛𝑜 𝑟𝑖𝑐𝑒𝑡𝑡𝑒 𝑐ℎ𝑒 𝑛𝑜𝑛 𝑠𝑖𝑎𝑛𝑜 𝑢𝑛 𝑝𝑟𝑜𝑑𝑜𝑡𝑡𝑜 𝑑𝑖 𝑐𝑜𝑛𝑡𝑎𝑚𝑖𝑛𝑎𝑧𝑖𝑜𝑛𝑒 𝑐𝑢𝑙𝑡𝑢𝑟𝑎𝑙𝑒 𝑒 𝑠𝑎𝑝𝑝𝑖𝑎𝑚𝑜 𝑎𝑛𝑐ℎ𝑒 𝑐ℎ𝑒 𝑐𝑖𝑜̀ 𝑐ℎ𝑒 𝑚𝑎𝑛𝑔𝑖𝑎𝑚𝑜 𝑜𝑔𝑔𝑖 𝑒̀ 𝑙𝑎 𝑟𝑖𝑐𝑒𝑡𝑡𝑎 𝑑𝑒𝑙𝑙𝑎 𝑛𝑜𝑛𝑛𝑎 𝑚𝑎 𝑐𝑜𝑛 𝑝𝑟𝑜𝑑𝑜𝑡𝑡𝑖, 𝑡𝑒𝑐𝑛𝑜𝑙𝑜𝑔𝑖𝑒 𝑒 𝑐𝑎𝑛𝑜𝑛𝑖 𝑎𝑡𝑡𝑢𝑎𝑙𝑖. 𝐼𝑛𝑣𝑖𝑡𝑒𝑟𝑒𝑖 𝑎 𝑐𝑜𝑛𝑠𝑖𝑑𝑒𝑟𝑎𝑟𝑒 𝑐ℎ𝑒 𝑝𝑒𝑟 𝑢𝑛 𝑝𝑎𝑒𝑠𝑒 𝑐𝑜𝑚𝑒 𝑙’𝐼𝑡𝑎𝑙𝑖𝑎 𝑠𝑎𝑟𝑒𝑏𝑏𝑒 𝑝𝑖𝑢̀ 𝑢𝑡𝑖𝑙𝑒 𝑠𝑝𝑒𝑛𝑑𝑒𝑟𝑠𝑖 𝑝𝑒𝑟 𝑙𝑎 𝑝𝑟𝑜𝑚𝑜𝑧𝑖𝑜𝑛𝑒 𝑑𝑒𝑙𝑙𝑎 𝑝𝑟𝑜𝑝𝑟𝑖𝑎 𝑐𝑢𝑐𝑖𝑛𝑎 𝑒 𝑛𝑒𝑙𝑙𝑎 𝑟𝑖𝑐𝑒𝑟𝑐𝑎 𝑑𝑒𝑙𝑙𝑎 𝑞𝑢𝑎𝑙𝑖𝑡𝑎̀ 𝑝𝑖𝑢𝑡𝑡𝑜𝑠𝑡𝑜 𝑐ℎ𝑒 𝑖𝑛 𝑠𝑡𝑒𝑟𝑖𝑙𝑖 𝑡𝑒𝑜𝑟𝑖𝑧𝑧𝑎𝑧𝑖𝑜𝑛𝑖.
𝐴𝑟𝑟𝑖𝑣𝑖𝑎𝑚𝑜 𝑎𝑙 𝑝𝑎𝑟𝑎𝑑𝑜𝑠𝑠𝑜 𝑑𝑖 𝑐𝑒𝑟𝑐𝑎𝑟𝑒 𝑐𝑢𝑐𝑖𝑛𝑒 𝑠𝑡𝑟𝑎𝑛𝑖𝑒𝑟𝑒 𝑎𝑛𝑐ℎ𝑒 𝑚𝑜𝑙𝑡𝑜 𝑠𝑝𝑒𝑧𝑖𝑎𝑡𝑒 𝑒 𝑐𝑜𝑛 𝑠𝑎𝑝𝑜𝑟𝑖 𝑓𝑜𝑟𝑡𝑖 𝑚𝑎 𝑛𝑜𝑛 𝑚𝑒𝑡𝑡𝑖𝑎𝑚𝑜 𝑝𝑖𝑢̀, 𝑎𝑑 𝑒𝑠𝑒𝑚𝑝𝑖𝑜, 𝑖𝑙 𝑓𝑖𝑛𝑜𝑐𝑐ℎ𝑖𝑜 𝑒 𝑙𝑒 𝑏𝑢𝑐𝑐𝑒 𝑑’𝑎𝑟𝑎𝑛𝑐𝑖𝑎 𝑛𝑒𝑙𝑙𝑒 𝑛𝑜𝑠𝑡𝑟𝑒 𝑠𝑎𝑙𝑠𝑖𝑐𝑐𝑒 𝑑𝑖 𝑓𝑒𝑔𝑎𝑡𝑜 𝑒 𝑙’𝑎𝑛𝑖𝑐𝑒 𝑛𝑒𝑖 𝑛𝑜𝑠𝑡𝑟𝑖 𝑑𝑜𝑙𝑐𝑖 𝑡𝑟𝑎𝑑𝑖𝑧𝑖𝑜𝑛𝑎𝑙𝑖 “𝑝𝑒𝑟𝑐ℎ𝑒́ 𝑙𝑎 𝑔𝑒𝑛𝑡𝑒 𝑛𝑜𝑛 𝑙𝑜 𝑣𝑢𝑜𝑙𝑒”. 𝑇𝑜𝑔𝑙𝑖𝑒𝑛𝑑𝑜 𝑐𝑜𝑚𝑝𝑙𝑒𝑠𝑠𝑖𝑡𝑎̀ 𝑎𝑙 𝑠𝑎𝑝𝑜𝑟𝑒 𝑒 𝑙𝑎 𝑠𝑡𝑜𝑟𝑖𝑎 𝑑𝑒𝑙 𝑡𝑒𝑟𝑟𝑖𝑡𝑜𝑟𝑖𝑜 𝑑𝑎𝑙 𝑐𝑖𝑏𝑜. 𝑅𝑖𝑐𝑜𝑟𝑑𝑜 𝑐ℎ𝑒 𝑖𝑙 𝑚𝑎𝑟𝑐𝑒𝑡𝑡𝑜, 𝑖𝑙 𝑓𝑜𝑟𝑚𝑎𝑔𝑔𝑖𝑜 𝑐𝑜𝑛 𝑖𝑛 𝑣𝑒𝑟𝑚𝑖, 𝑒̀ 𝑠𝑡𝑎𝑡𝑜 𝑣𝑖𝑒𝑡𝑎𝑡𝑜 𝑑𝑎 𝑐ℎ𝑖 𝑐𝑖 𝑝𝑟𝑜𝑝𝑜𝑛𝑒 𝑔𝑟𝑖𝑙𝑙𝑖 𝑒 𝑣𝑒𝑟𝑚𝑖. 𝐿𝑜 𝑡𝑟𝑜𝑣𝑜 𝑟𝑖𝑑𝑖𝑐𝑜𝑙𝑜 𝑒 𝑠𝑐ℎ𝑖𝑧𝑜𝑓𝑟𝑒𝑛𝑖𝑐𝑜. 𝑆𝑡𝑖𝑎𝑚𝑜 𝑐𝑎𝑛𝑐𝑒𝑙𝑙𝑎𝑛𝑑𝑜 𝑙𝑒 𝑛𝑜𝑠𝑡𝑟𝑒 𝑣𝑎𝑟𝑖𝑒𝑡𝑎̀ 𝑒 𝑙𝑎 𝑛𝑜𝑠𝑡𝑟𝑎 𝑐𝑢𝑙𝑡𝑢𝑟𝑎. 𝐴𝑐𝑐𝑒𝑡𝑡𝑎𝑟𝑒 𝑐𝑢𝑙𝑡𝑢𝑟𝑒 𝑎𝑙𝑡𝑟𝑒 𝑛𝑜𝑛 𝑑𝑒𝑣𝑒 𝑠𝑖𝑔𝑛𝑖𝑓𝑖𝑐𝑎𝑟𝑒 𝑎𝑢𝑡𝑜𝑒𝑠𝑡𝑖𝑛𝑧𝑖𝑜𝑛𝑒 𝑛𝑒́, 𝑡𝑎𝑛𝑡𝑜𝑚𝑒𝑛𝑜, 𝑚𝑜𝑑𝑒𝑟𝑛𝑖𝑧𝑧𝑎𝑟𝑒 𝑝𝑢𝑜̀ 𝑠𝑖𝑔𝑛𝑖𝑓𝑖𝑐𝑎𝑟𝑒 𝑠𝑡𝑎𝑛𝑑𝑎𝑟𝑑𝑖𝑧𝑧𝑎𝑧𝑖𝑜𝑛𝑒.
𝑇𝑒𝑟𝑚𝑖𝑛𝑜 𝑐𝑜𝑛 𝑑𝑒𝑙𝑙𝑒 𝑑𝑜𝑚𝑎𝑛𝑑𝑒: 𝑠𝑒 𝑑𝑖𝑐𝑜 𝑏𝑎𝑏𝑎̀ 𝑜 𝑝𝑖𝑧𝑧𝑎, 𝑖𝑙 𝑝𝑒𝑛𝑠𝑖𝑒𝑟𝑜 𝑣𝑎 𝑎 𝑝𝑎𝑒𝑠𝑖 𝑎𝑟𝑎𝑏𝑖 𝑒 𝑎 𝑟𝑖𝑡𝑜𝑟𝑛𝑖 𝑎𝑚𝑒𝑟𝑖𝑐𝑎𝑛𝑖 𝑜 𝑎 𝑁𝑎𝑝𝑜𝑙𝑖 𝑒 𝑎𝑙𝑙’𝐼𝑡𝑎𝑙𝑖𝑎? 𝑆𝑒 𝑣𝑎𝑑𝑜 𝑎 𝐺𝑢𝑎𝑟𝑑𝑖𝑎𝑔𝑟𝑒𝑙𝑒 𝑞𝑢𝑎𝑙𝑒 𝑑𝑜𝑙𝑐𝑒 𝑣𝑜𝑟𝑟𝑜̀ 𝑎𝑠𝑠𝑎𝑔𝑔𝑖𝑎𝑟𝑒?
• 𝐋𝐞𝐢 𝐚𝐦𝐚 𝐥𝐚 𝐬𝐨𝐥𝐢𝐭𝐮𝐝𝐢𝐧𝐞 𝐨 𝐞̀ 𝐥𝐚 𝐬𝐨𝐥𝐢𝐭𝐮𝐝𝐢𝐧𝐞 𝐜𝐡𝐞 𝐚𝐦𝐚 𝐥𝐞𝐢?
– 𝐿𝑎 𝑠𝑜𝑙𝑖𝑡𝑢𝑑𝑖𝑛𝑒 𝑚𝑖 𝑓𝑎 𝑚𝑜𝑙𝑡𝑒 𝑎𝑣𝑎𝑛𝑐𝑒, 𝑓𝑜𝑟𝑠𝑒 𝑝𝑒𝑟𝑐ℎ𝑒́ 𝑛𝑜𝑛 𝑙𝑎 𝑑𝑖𝑠𝑡𝑢𝑟𝑏𝑜 𝑒 𝑙𝑎 𝑓𝑎𝑐𝑐𝑖𝑜 𝑠𝑒𝑛𝑡𝑖𝑟𝑒 𝑎 𝑠𝑢𝑜 𝑎𝑔𝑖𝑜.
𝐴𝑚𝑜 𝑠𝑜𝑙𝑜 𝑙𝑎 𝑐𝑜𝑚𝑝𝑎𝑔𝑛𝑖𝑎 𝑐ℎ𝑒 𝑚𝑖 𝑑𝑎̀ 𝑠𝑒𝑟𝑒𝑛𝑖𝑡𝑎̀ 𝑒 𝑠𝑒𝑛𝑧𝑎 𝑟𝑢𝑚𝑜𝑟𝑖 𝑑𝑖 𝑓𝑜𝑛𝑑𝑜.
𝐼𝑙 𝑚𝑖𝑜 𝑠𝑜𝑔𝑛𝑜 𝑠𝑖𝑛 𝑑𝑎 𝑟𝑎𝑔𝑎𝑧𝑧𝑜 𝑒̀ 𝑠𝑡𝑎𝑡𝑜 𝑞𝑢𝑒𝑙𝑙𝑜 𝑑𝑖 𝑠𝑒𝑛𝑡𝑖𝑟𝑚𝑖 𝑠𝑜𝑙𝑜 𝑖𝑛 𝑑𝑢𝑒: 𝑢𝑛 𝑠𝑜𝑙𝑜 𝑏𝑎𝑡𝑡𝑖𝑡𝑜 𝑒 𝑢𝑛 𝑠𝑜𝑙𝑜 𝑟𝑒𝑠𝑝𝑖𝑟𝑜 𝑎𝑏𝑏𝑟𝑎𝑐𝑐𝑖𝑎𝑡𝑜 𝑎 𝑢𝑛’𝑎𝑙𝑡𝑟𝑎 𝑝𝑒𝑟𝑠𝑜𝑛𝑎.
• 𝐒𝐭𝐮𝐝𝐢𝐚𝐧𝐝𝐨 𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐳𝐢𝐨𝐧𝐢 𝐞 𝐫𝐢𝐭𝐢 𝐚𝐧𝐭𝐢𝐜𝐡𝐢, 𝐬𝐞𝐦𝐩𝐫𝐞 𝐚 𝐩𝐚𝐫𝐥𝐚𝐫𝐞 𝐝𝐢 𝐦𝐚𝐠𝐡𝐢, 𝐬𝐭𝐫𝐞𝐠𝐡𝐞 𝐞 𝐬𝐢𝐭𝐮𝐚𝐳𝐢𝐨𝐧𝐢 𝐩𝐚𝐫𝐚𝐧𝐨𝐫𝐦𝐚𝐥𝐢 𝐧𝐨𝐧 𝐭𝐞𝐦𝐞 𝐝𝐢 𝐞𝐬𝐬𝐞𝐫𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫𝐚𝐭𝐨 𝐚𝐧𝐜𝐡𝐞 𝐥𝐞𝐢 𝐮𝐧𝐚 𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐞 𝐝𝐢 𝐬𝐭𝐫𝐞𝐠𝐨𝐧𝐞?
– 𝑆𝑡𝑢𝑑𝑖𝑜 𝑙𝑎 𝑡𝑟𝑎𝑑𝑖𝑧𝑖𝑜𝑛𝑒 𝑝𝑜𝑝𝑜𝑙𝑎𝑟𝑒 𝑖𝑛 𝑔𝑒𝑛𝑒𝑟𝑎𝑙𝑒, 𝑒̀ 𝑢𝑛 𝑎𝑟𝑔𝑜𝑚𝑒𝑛𝑡𝑜 𝑐ℎ𝑒 𝑚𝑖 𝑖𝑛𝑡𝑒𝑟𝑒𝑠𝑠𝑎 𝑑𝑎 𝑠𝑒𝑚𝑝𝑟𝑒. 𝐻𝑜 𝑠𝑐𝑒𝑙𝑡𝑜 𝑑𝑖 𝑝𝑎𝑟𝑙𝑎𝑟𝑒 𝑑𝑖 𝑞𝑢𝑒𝑠𝑡𝑎 𝑠𝑓𝑎𝑐𝑐𝑒𝑡𝑡𝑎𝑡𝑢𝑟𝑎 𝑑𝑒𝑙 𝑓𝑜𝑙𝑘𝑙𝑜𝑟𝑒 𝑝𝑒𝑟𝑐ℎ𝑒́ 𝑚’𝑖𝑛𝑡𝑒𝑟𝑒𝑠𝑠𝑎𝑛𝑜 𝑚𝑜𝑙𝑡𝑜 𝑙’𝑜𝑐𝑐𝑢𝑙𝑡𝑜 𝑒 𝑙𝑒 𝑐𝑟𝑒𝑎𝑡𝑢𝑟𝑒 𝑑𝑒𝑙𝑙𝑎 𝑛𝑜𝑡𝑡𝑒, 𝑝𝑒𝑟𝑐ℎ𝑒́ 𝑒̀ 𝑞𝑢𝑒𝑙𝑙𝑎 𝑡𝑟𝑎𝑡𝑡𝑎𝑡𝑎 𝑐𝑜𝑛 𝑝𝑖𝑢̀ 𝑠𝑢𝑝𝑒𝑟𝑓𝑖𝑐𝑖𝑎𝑙𝑖𝑡𝑎̀ 𝑑𝑎𝑖 𝑚𝑜𝑙𝑡𝑖, 𝑝𝑒𝑟𝑐ℎ𝑒́ 𝑒̀ 𝑢𝑛𝑎 𝑓𝑒𝑡𝑡𝑎 𝑖𝑚𝑝𝑜𝑟𝑡𝑎𝑛𝑡𝑒 𝑑𝑒𝑙𝑙𝑎 𝑐𝑢𝑙𝑡𝑢𝑟𝑎 𝑝𝑜𝑝𝑜𝑙𝑎𝑟𝑒 𝑎𝑏𝑟𝑢𝑧𝑧𝑒𝑠𝑒 𝑒 𝑝𝑒𝑟𝑐ℎ𝑒́ 𝑣𝑒𝑑𝑜 𝑐ℎ𝑒 𝑚𝑜𝑙𝑡𝑒 𝑝𝑒𝑟𝑠𝑜𝑛𝑒 𝑛𝑒 𝑠𝑜𝑛𝑜 𝑎𝑓𝑓𝑎𝑠𝑐𝑖𝑛𝑎𝑡𝑒 𝑞𝑢𝑎𝑛𝑡𝑜 𝑚𝑒.
𝑇𝑒𝑚𝑒𝑟𝑒 𝑑𝑖 𝑒𝑠𝑠𝑒𝑟𝑒 𝑐𝑜𝑛𝑠𝑖𝑑𝑒𝑟𝑎𝑡𝑜 𝑢𝑛𝑜 𝑠𝑡𝑟𝑒𝑔𝑜𝑛𝑒? 𝑃𝑒𝑟𝑐ℎ𝑒́ 𝑡𝑒𝑚𝑒𝑟𝑙𝑜? 𝐿𝑒 𝑠𝑡𝑟𝑒𝑔ℎ𝑒, 𝑞𝑢𝑒𝑙𝑙𝑒 𝑣𝑒𝑟𝑒, 𝑠𝑜𝑛𝑜 𝑝𝑒𝑟𝑠𝑜𝑛𝑒 𝑐ℎ𝑒 𝑠𝑎𝑛𝑛𝑜 𝑞𝑢𝑎𝑙𝑐𝑜𝑠𝑎 𝑖𝑛 𝑝𝑖𝑢̀.
• 𝐒𝐜𝐫𝐢𝐯𝐞 𝐩𝐞𝐫 𝐬𝐞́ 𝐬𝐭𝐞𝐬𝐬𝐨 𝐨 𝐩𝐞𝐫 𝐠𝐥𝐢 𝐚𝐥𝐭𝐫𝐢?
– 𝐶ℎ𝑖 𝑠𝑐𝑟𝑖𝑣𝑒 𝑝𝑒𝑟 𝑠𝑒 𝑠𝑡𝑒𝑠𝑠𝑜 𝑛𝑜𝑛 𝑝𝑢𝑏𝑏𝑙𝑖𝑐𝑎. 𝑆𝑖 𝑠𝑐𝑟𝑖𝑣𝑒 𝑝𝑒𝑟 𝑐𝑜𝑚𝑢𝑛𝑖𝑐𝑎𝑟𝑒. 𝐷𝑖 𝑠𝑜𝑙𝑖𝑡𝑜 𝑙𝑜 𝑠𝑖 𝑓𝑎 𝑝𝑒𝑟 𝑠𝑒 𝑠𝑡𝑒𝑠𝑠𝑖 𝑒 𝑝𝑒𝑟 𝑐𝑜𝑚𝑢𝑛𝑖𝑐𝑎𝑟𝑒 𝑠𝑒 𝑠𝑡𝑒𝑠𝑠𝑖 𝑎𝑔𝑙𝑖 𝑎𝑙𝑡𝑟𝑖. 𝑂𝑔𝑛𝑢𝑛𝑜 𝑙𝑜 𝑓𝑎 𝑝𝑒𝑟 𝑢𝑛 𝑝𝑟𝑜𝑝𝑟𝑖𝑜 𝑏𝑖𝑠𝑜𝑔𝑛𝑜, 𝑐ℎ𝑒 𝑓𝑜𝑟𝑠𝑒 𝑒̀ 𝑠𝑒𝑚𝑝𝑟𝑒 𝑙𝑜 𝑠𝑡𝑒𝑠𝑠𝑜.
𝑄𝑢𝑎𝑛𝑑𝑜 𝑠𝑐𝑟𝑖𝑣𝑜 𝑠𝑎𝑔𝑔𝑖𝑠𝑡𝑖𝑐𝑎 𝑠𝑜𝑛𝑜 𝑖𝑛𝑐𝑢𝑟𝑖𝑜𝑠𝑖𝑡𝑜 𝑑𝑎 𝑢𝑛 𝑎𝑟𝑔𝑜𝑚𝑒𝑛𝑡𝑜 𝑒 𝑙𝑜 𝑣𝑜𝑔𝑙𝑖𝑜 𝑎𝑝𝑝𝑟𝑜𝑓𝑜𝑛𝑑𝑖𝑟𝑒. 𝑆𝑝𝑒𝑠𝑠𝑜, 𝑞𝑢𝑎𝑛𝑑𝑜 ℎ𝑜 𝑠𝑜𝑑𝑑𝑖𝑠𝑓𝑎𝑡𝑡𝑜 𝑙𝑎 𝑚𝑖𝑎 𝑐𝑢𝑟𝑖𝑜𝑠𝑖𝑡𝑎̀, 𝑡𝑒𝑛𝑑𝑜 𝑎𝑑 𝑎𝑐𝑐𝑎𝑛𝑡𝑜𝑛𝑎𝑟𝑒 𝑖𝑙 𝑙𝑎𝑣𝑜𝑟𝑜 𝑝𝑒𝑟𝑐ℎ𝑒́ 𝑑𝑖𝑣𝑒𝑛𝑡𝑎𝑡𝑜 𝑝𝑒𝑟 𝑚𝑒 𝑛𝑜𝑖𝑜𝑠𝑜, 𝑛𝑒 ℎ𝑜 𝑖 𝑐𝑎𝑠𝑠𝑒𝑡𝑡𝑖 𝑝𝑖𝑒𝑛𝑖. 𝐴 𝑣𝑜𝑙𝑡𝑒 𝑑𝑒𝑣𝑜 𝑓𝑜𝑟𝑧𝑎𝑟𝑚𝑖 𝑝𝑒𝑟 𝑐𝑜𝑛𝑐𝑟𝑒𝑡𝑖𝑧𝑧𝑎𝑟𝑒 𝑢𝑛 𝑙𝑎𝑣𝑜𝑟𝑜, 𝑝𝑒𝑟𝑐ℎ𝑒́ 𝑚𝑖 𝑠𝑒𝑟𝑣𝑒 𝑢𝑛𝑎 𝑝𝑢𝑏𝑏𝑙𝑖𝑐𝑎𝑧𝑖𝑜𝑛𝑒 𝑜 𝑝𝑒𝑟𝑐ℎ𝑒́ 𝑚𝑖 𝑎𝑡𝑡𝑟𝑎𝑒 𝑡𝑎𝑛𝑡𝑜 𝑢𝑛 𝑎𝑟𝑔𝑜𝑚𝑒𝑛𝑡𝑜 𝑐ℎ𝑒 𝑣𝑜𝑔𝑙𝑖𝑜 𝑐𝑜𝑛𝑑𝑖𝑣𝑖𝑑𝑒𝑟𝑛𝑒 𝑙𝑎 𝑚𝑖𝑎 𝑖𝑛𝑡𝑒𝑟𝑝𝑟𝑒𝑡𝑎𝑧𝑖𝑜𝑛𝑒.
𝐷𝑖𝑣𝑒𝑟𝑠𝑜 𝑒̀ 𝑖𝑙 𝑐𝑎𝑠𝑜 𝑑𝑒𝑙𝑙𝑎 𝑛𝑎𝑟𝑟𝑎𝑡𝑖𝑣𝑎. 𝑄𝑢𝑎𝑛𝑑𝑜 𝑠𝑐𝑟𝑖𝑣𝑜 𝑟𝑎𝑐𝑐𝑜𝑛𝑡𝑖 𝑝𝑎𝑟𝑡𝑜 𝑑𝑎 𝑢𝑛’𝑖𝑑𝑒𝑎 𝑐ℎ𝑒 𝑚𝑖 𝑟𝑜𝑛𝑧𝑎 𝑛𝑒𝑙𝑙𝑎 𝑡𝑒𝑠𝑡𝑎 𝑝𝑒𝑟 𝑡𝑎𝑛𝑡𝑜 𝑡𝑒𝑚𝑝𝑜 𝑒 𝑐ℎ𝑒 𝑝𝑖𝑎𝑛 𝑝𝑖𝑎𝑛𝑜 𝑝𝑟𝑒𝑛𝑑𝑒 𝑓𝑜𝑟𝑚𝑎, 𝑝𝑜𝑖 𝑎𝑐𝑐𝑎𝑑𝑒 𝑞𝑢𝑎𝑙𝑐𝑜𝑠𝑎 (𝑢𝑛𝑎 𝑓𝑜𝑟𝑡𝑒 𝑒𝑚𝑜𝑧𝑖𝑜𝑛𝑒 𝑜 𝑠𝑒𝑛𝑠𝑎𝑧𝑖𝑜𝑛𝑒…) 𝑐ℎ𝑒 𝑚𝑖 “𝑐𝑜𝑠𝑡𝑟𝑖𝑛𝑔𝑒” 𝑎 𝑠𝑒𝑑𝑒𝑟𝑚𝑖 𝑒 𝑖𝑛𝑖𝑧𝑖𝑎𝑟𝑒 𝑎 𝑠𝑐𝑟𝑖𝑣𝑒𝑟𝑒. 𝐴 𝑟𝑎𝑐𝑐𝑜𝑛𝑡𝑜 𝑓𝑖𝑛𝑖𝑡𝑜 𝑡𝑢𝑡𝑡𝑜 ℎ𝑎 𝑢𝑛𝑎 𝑙𝑜𝑔𝑖𝑐𝑎 𝑐ℎ𝑒 𝑛𝑜𝑛 𝑎𝑣𝑒𝑣𝑜 𝑐𝑜𝑛𝑠𝑖𝑑𝑒𝑟𝑎𝑡𝑜. 𝐼𝑙 𝑟𝑎𝑐𝑐𝑜𝑛𝑡𝑜 𝑠𝑎 𝑐𝑜𝑠𝑒 𝑐ℎ𝑒 𝑖𝑜 𝑛𝑜𝑛 𝑣𝑒𝑑𝑒𝑣𝑜. 𝐼𝑙 𝑟𝑎𝑐𝑐𝑜𝑛𝑡𝑜 ℎ𝑎 𝑢𝑛𝑎 𝑠𝑢𝑎 𝑣𝑖𝑡𝑎 𝑐ℎ𝑒, 𝑑𝑖 𝑠𝑜𝑙𝑖𝑡𝑜, 𝑠𝑖 𝑙𝑒𝑔𝑎 𝑎𝑙𝑙𝑎 𝑚𝑖𝑎.
𝐶𝑒𝑟𝑡𝑜, 𝑠𝑐𝑟𝑖𝑣𝑜 𝑝𝑒𝑟 𝑚𝑒 𝑠𝑡𝑒𝑠𝑠𝑜, 𝑝𝑒𝑟 𝑢𝑛 𝑚𝑖𝑜 𝑏𝑖𝑠𝑜𝑔𝑛𝑜, 𝑚𝑎 𝑝𝑜𝑖 ℎ𝑜 𝑝𝑖𝑎𝑐𝑒𝑟𝑒 𝑛𝑒𝑙 𝑐𝑜𝑛𝑑𝑖𝑣𝑖𝑑𝑒𝑟𝑒 𝑙𝑒 𝑚𝑖𝑒 𝑒𝑚𝑜𝑧𝑖𝑜𝑛𝑖.
• 𝐌𝐨𝐥𝐭𝐢 𝐩𝐨𝐞𝐭𝐢 𝐢𝐦𝐩𝐨𝐫𝐭𝐚𝐧𝐭𝐢, 𝐚𝐯𝐞𝐧𝐝𝐨 𝐯𝐢𝐬𝐢𝐨𝐧𝐢 𝐩𝐚𝐫𝐚𝐧𝐨𝐫𝐦𝐚𝐥𝐢, 𝐡𝐚𝐧𝐧𝐨 𝐬𝐜𝐫𝐢𝐭𝐭𝐨 𝐩𝐨𝐞𝐬𝐢𝐚 𝐦𝐞𝐫𝐚𝐯𝐢𝐠𝐥𝐢𝐨𝐬𝐞, 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐏𝐨𝐞, 𝐑𝐢𝐦𝐛𝐚𝐮𝐝 𝐞𝐝 𝐚𝐥𝐭𝐫𝐢. 𝐂𝐡𝐞 𝐬𝐩𝐢𝐞𝐠𝐚𝐳𝐢𝐨𝐧𝐞 𝐩𝐮𝐨̀ 𝐝𝐚𝐫𝐞 𝐥𝐞𝐢 𝐜𝐡𝐞 𝐡𝐚 𝐬𝐭𝐮𝐝𝐢𝐚𝐭𝐨 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢 𝐚𝐬𝐩𝐞𝐭𝐭𝐢?
– 𝑈𝑛𝑎 𝑠𝑒𝑛𝑠𝑖𝑏𝑖𝑙𝑖𝑡𝑎̀ 𝑠𝑢𝑝𝑒𝑟𝑖𝑜𝑟𝑒? 𝐶𝑎𝑛𝑎𝑙𝑖𝑧𝑧𝑎𝑧𝑖𝑜𝑛𝑒 𝑑𝑒𝑙𝑙𝑎 𝑠𝑐𝑟𝑖𝑡𝑡𝑢𝑟𝑎? 𝑆𝑜𝑛𝑜 𝑙𝑒 𝑐𝑜𝑠𝑒 𝑐ℎ𝑒 𝑝𝑖𝑢̀ 𝑚𝑖 𝑎𝑓𝑓𝑎𝑠𝑐𝑖𝑛𝑎𝑛𝑜 𝑑𝑖 𝑞𝑢𝑒𝑠𝑡𝑜 𝑚𝑜𝑛𝑑𝑜…𝑒 𝑛𝑒𝑙𝑙𝑎 𝑣𝑖𝑡𝑎.
• 𝐂𝐡𝐞 𝐫𝐚𝐩𝐩𝐨𝐫𝐭𝐨 𝐡𝐚 𝐜𝐨𝐧 𝐥𝐚 𝐩𝐨𝐞𝐬𝐢𝐚?
– 𝐿𝑎 𝑐𝑜𝑛𝑠𝑖𝑑𝑒𝑟𝑜 𝑖𝑛𝑡𝑖𝑚𝑎 𝑒 𝑚𝑜𝑙𝑡𝑜 𝑐𝑜𝑚𝑝𝑙𝑒𝑠𝑠𝑜 𝑠𝑐𝑟𝑖𝑣𝑒𝑟𝑛𝑒. 𝑁𝑒 ℎ𝑜 𝑠𝑐𝑟𝑖𝑡𝑡𝑒 𝑡𝑟𝑎 𝑖 12 𝑒 𝑖 20 𝑎𝑛𝑛𝑖, 𝑒 𝑙𝑒 ℎ𝑜 𝑐ℎ𝑖𝑢𝑠𝑒 𝑛𝑒𝑙 𝑐𝑎𝑠𝑠𝑒𝑡𝑡𝑜.
• 𝐒𝐢 𝐞̀ 𝐦𝐚𝐢 𝐜𝐡𝐢𝐞𝐬𝐭𝐨 𝐩𝐞𝐫𝐜𝐡𝐞́ 𝐥𝐞 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧𝐞 𝐬𝐨𝐧𝐨 𝐜𝐨𝐬𝐢̀ 𝐭𝐚𝐧𝐭𝐨 𝐚𝐭𝐭𝐫𝐚𝐭𝐭𝐞 𝐝𝐚𝐢 𝐬𝐮𝐨𝐢 𝐬𝐜𝐫𝐢𝐭𝐭𝐢?
– 𝑆𝑝𝑒𝑟𝑜 𝑝𝑒𝑟𝑐ℎ𝑒́ 𝑟𝑖𝑒𝑠𝑐𝑜 𝑎 𝑓𝑎𝑟 𝑣𝑖𝑣𝑒𝑟𝑒 𝑒𝑚𝑜𝑧𝑖𝑜𝑛𝑖 𝑒 𝑝𝑒𝑟𝑐ℎ𝑒́ 𝑠𝑖 𝑠𝑒𝑛𝑡𝑜𝑛𝑜 𝑙𝑎 𝑠𝑖𝑛𝑐𝑒𝑟𝑖𝑡𝑎̀ 𝑒 𝑙𝑎 𝑝𝑎𝑠𝑠𝑖𝑜𝑛𝑒 𝑐ℎ𝑒 𝑐’𝑒̀ 𝑖𝑛 𝑐𝑖𝑜̀ 𝑐ℎ𝑒 𝑝𝑢𝑏𝑏𝑙𝑖𝑐𝑜. 𝑃𝑒𝑟 𝑞𝑢𝑎𝑛𝑡𝑜 𝑐𝑜𝑛𝑐𝑒𝑟𝑛𝑒 𝑙𝑒 𝑡𝑒𝑚𝑎𝑡𝑖𝑐ℎ𝑒, 𝑐𝑟𝑒𝑑𝑜 𝑝𝑒𝑟𝑐ℎ𝑒́ 𝑙𝑒 𝑝𝑒𝑟𝑠𝑜𝑛𝑒 ℎ𝑎𝑛𝑛𝑜 𝑏𝑖𝑠𝑜𝑔𝑛𝑜, 𝑞𝑢𝑎𝑛𝑡𝑜 𝑚𝑒, 𝑑𝑖 𝑞𝑢𝑒𝑙 𝑐𝑎𝑙𝑜𝑟𝑒 𝑟𝑜𝑚𝑎𝑛𝑡𝑖𝑐𝑜 𝑐ℎ𝑒 𝑙𝑖 𝑟𝑖𝑝𝑜𝑟𝑡𝑎 𝑎𝑙𝑙𝑎 𝑓𝑎𝑛𝑐𝑖𝑢𝑙𝑙𝑒𝑧𝑧𝑎, 𝑎𝑖 𝑛𝑜𝑛𝑛𝑖 𝑒 𝑎𝑙𝑙𝑎 𝑙𝑜𝑟𝑜 𝑡𝑒𝑟𝑟𝑎.
𝐸 𝑓𝑜𝑟𝑠𝑒 𝑝𝑒𝑟𝑐ℎ𝑒́ 𝑖𝑙 𝑚𝑜𝑛𝑑𝑜 𝑠𝑜𝑡𝑡𝑖𝑙𝑒, 𝑖𝑙 𝑛𝑜𝑛 𝑟𝑖𝑣𝑒𝑙𝑎𝑡𝑜, 𝑖 𝑐𝑜𝑙𝑜𝑟𝑖 𝑑𝑒𝑙𝑙𝑎 𝑛𝑜𝑡𝑡𝑒…ℎ𝑎𝑛𝑛𝑜 𝑢𝑛𝑎 𝑙𝑜𝑟𝑜 𝑣𝑖𝑡𝑎 𝑒 𝑛𝑜𝑛 𝑝𝑎𝑟𝑙𝑎𝑛𝑜 𝑠𝑜𝑙𝑜 𝑚𝑒.
• 𝐍𝐞𝐥𝐥𝐞 𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐳𝐢𝐨𝐧𝐢 𝐢𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐞 𝐚𝐧𝐜𝐡𝐞 𝐠𝐥𝐢 𝐞𝐥𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢 𝐮𝐬𝐚𝐭𝐢 𝐢𝐧 𝐞 𝐩𝐞𝐫 𝐥𝐚 𝐜𝐮𝐜𝐢𝐧𝐚. 𝐈𝐥 𝐬𝐮𝐨 𝐫𝐚𝐩𝐩𝐨𝐫𝐭𝐨 𝐜𝐨𝐧 𝐢𝐥 𝐜𝐢𝐛𝐨
𝐪𝐮𝐚𝐥 𝐞̀?
– 𝐿𝑎 𝑐𝑢𝑐𝑖𝑛𝑎 𝑒̀ 𝑝𝑎𝑟𝑡𝑒 𝑖𝑛𝑠𝑐𝑖𝑛𝑑𝑖𝑏𝑖𝑙𝑒 𝑑𝑒𝑙𝑙𝑎 𝑐𝑢𝑙𝑡𝑢𝑟𝑎 𝑑𝑖 𝑢𝑛 𝑝𝑜𝑝𝑜𝑙𝑜. 𝑆𝑜𝑛𝑜 𝑚𝑜𝑙𝑡𝑜 𝑖𝑛𝑐𝑢𝑟𝑖𝑜𝑠𝑖𝑡𝑜 𝑑𝑎𝑙 𝑐𝑖𝑏𝑜, 𝑚𝑖 𝑝𝑖𝑎𝑐𝑒 𝑐𝑜𝑛𝑜𝑠𝑐𝑒𝑟𝑙𝑜 𝑒 𝑔𝑢𝑠𝑡𝑎𝑟𝑙𝑜, 𝑠𝑜𝑝𝑟𝑎𝑡𝑡𝑢𝑡𝑡𝑜 𝑙𝑎 𝑐𝑢𝑐𝑖𝑛𝑎 𝑡𝑟𝑎𝑑𝑖𝑧𝑖𝑜𝑛𝑎𝑙𝑒 𝑐ℎ𝑒 𝑐𝑒𝑟𝑐𝑜 𝑎𝑛𝑐ℎ𝑒 𝑑𝑖 𝑓𝑎𝑟 𝑐𝑜𝑛𝑜𝑠𝑐𝑒𝑟𝑒.
𝐿𝑎 𝑐𝑜𝑚𝑝𝑟𝑒𝑛𝑠𝑖𝑜𝑛𝑒 𝑑𝑒𝑙𝑙𝑎 𝑐𝑢𝑐𝑖𝑛𝑎 𝑝𝑎𝑟𝑡𝑒 𝑑𝑎𝑙𝑙𝑎 𝑐𝑜𝑛𝑜𝑠𝑐𝑒𝑛𝑧𝑎 𝑑𝑒𝑖 𝑝𝑟𝑜𝑑𝑜𝑡𝑡𝑖, 𝑝𝑎𝑠𝑠𝑎𝑛𝑑𝑜 𝑝𝑒𝑟 𝑙𝑒 𝑟𝑖𝑐𝑒𝑡𝑡𝑒 𝑒 𝑖𝑙 𝑙𝑜𝑟𝑜 𝑙𝑒𝑔𝑎𝑚𝑒 𝑐𝑜𝑛 𝑖𝑙 𝑡𝑒𝑟𝑟𝑖𝑡𝑜𝑟𝑖𝑜. 𝐶𝑒𝑟𝑐𝑜 𝑑𝑖 𝑎𝑝𝑝𝑟𝑜𝑓𝑜𝑛𝑑𝑖𝑟𝑒 𝑙𝑒𝑔𝑔𝑒𝑛𝑑𝑜 𝑒 𝑎𝑠𝑐𝑜𝑙𝑡𝑎𝑛𝑑𝑜 𝑒𝑠𝑝𝑒𝑟𝑡𝑖 𝑑𝑒𝑙 𝑠𝑒𝑡𝑡𝑜𝑟𝑒, 𝑠𝑜𝑝𝑟𝑎𝑡𝑡𝑢𝑡𝑡𝑜 𝑞𝑢𝑒𝑙𝑙𝑖 𝑙𝑜𝑐𝑎𝑙𝑖 𝑐ℎ𝑒 𝑠𝑡𝑖𝑚𝑜 𝑒 𝑐ℎ𝑒 𝑎𝑙𝑐𝑢𝑛𝑖 ℎ𝑜 𝑖𝑙 𝑝𝑖𝑎𝑐𝑒𝑟𝑒 𝑑𝑖 𝑎𝑣𝑒𝑟𝑒 𝑐𝑜𝑚𝑒 𝑎𝑚𝑖𝑐𝑖 𝑒 𝑚𝑎𝑒𝑠𝑡𝑟𝑖. 𝑀𝑎 𝑎𝑛𝑐ℎ𝑒 𝑎𝑝𝑝𝑟𝑜𝑓𝑜𝑛𝑑𝑒𝑛𝑑𝑜 𝑛𝑒𝑙𝑙𝑎 𝑝𝑟𝑎𝑡𝑖𝑐𝑎. 𝑆𝑜𝑛𝑜 𝑠𝑡𝑎𝑡𝑜 (𝑜 𝑠𝑜𝑛𝑜?) 𝑖𝑙 𝑑𝑖𝑟𝑒𝑡𝑡𝑜𝑟𝑒 𝑑𝑒𝑙𝑙𝑎 𝑆𝑐𝑢𝑜𝑙𝑎 𝑑𝑒𝑙 𝑔𝑢𝑠𝑡𝑜 𝐴𝑏𝑟𝑢𝑧𝑧𝑜 𝑝𝑒𝑟 𝑙𝑎 𝑝𝑟𝑜𝑣𝑖𝑛𝑐𝑖𝑎 𝑑𝑖 𝐶ℎ𝑖𝑒𝑡𝑖, 𝑢𝑛 𝑝𝑟𝑜𝑔𝑒𝑡𝑡𝑜 𝑚𝑜𝑙𝑡𝑜 𝑣𝑎𝑙𝑖𝑑𝑜 𝑒 𝑐ℎ𝑒 ℎ𝑎 𝑐𝑜𝑖𝑛𝑣𝑜𝑙𝑡𝑜 𝑚𝑜𝑙𝑡𝑖𝑠𝑠𝑖𝑚𝑒 𝑝𝑒𝑟𝑠𝑜𝑛𝑒 𝑒 𝑖𝑠𝑡𝑖𝑡𝑢𝑧𝑖𝑜𝑛𝑖 𝑚𝑎 𝑐ℎ𝑒, 𝑝𝑢𝑟𝑡𝑟𝑜𝑝𝑝𝑜, 𝑛𝑒𝑙 𝑡𝑒𝑚𝑝𝑜 ℎ𝑎 𝑝𝑒𝑟𝑠𝑜 𝑓𝑜𝑟𝑧𝑎, 𝑠𝑝𝑒𝑟𝑜 𝑙𝑎 𝑟𝑖𝑝𝑟𝑒𝑛𝑑𝑎 𝑝𝑟𝑜𝑝𝑟𝑖𝑜 𝑝𝑒𝑟 𝑙𝑎 𝑏𝑜𝑛𝑡𝑎̀ 𝑑𝑒𝑙𝑙’𝑖𝑑𝑒𝑎 𝑐ℎ𝑒 𝑛𝑒 𝑒̀ 𝑎𝑙𝑙𝑎 𝑏𝑎𝑠𝑒. 𝑆𝑜𝑛𝑜 𝑎𝑛𝑐ℎ𝑒 𝑛𝑒𝑔𝑙𝑖 𝑒𝑙𝑒𝑛𝑐ℎ𝑖 𝑛𝑎𝑧𝑖𝑜𝑛𝑎𝑙𝑖 𝑑𝑒𝑖 𝑡𝑒𝑐𝑛𝑖𝑐𝑖 𝑒𝑑 𝑒𝑠𝑝𝑒𝑟𝑡𝑖 𝑑𝑒𝑔𝑙𝑖 𝑜𝑙𝑖 𝑑𝑖 𝑜𝑙𝑖𝑣𝑎 𝑣𝑒𝑟𝑔𝑖𝑛𝑖 𝑒𝑑 𝑒𝑥𝑡𝑟𝑎𝑣𝑒𝑟𝑔𝑖𝑛𝑖 𝑑𝑒𝑙 𝑀𝑖𝑛𝑖𝑠𝑡𝑒𝑟𝑜 𝑑𝑒𝑙𝑙𝑒 𝑝𝑜𝑙𝑖𝑡𝑖𝑐ℎ𝑒 𝑎𝑔𝑟𝑖𝑐𝑜𝑙𝑒 𝑒 𝑑𝑒𝑙𝑙𝑎 𝐶𝑎𝑚𝑒𝑟𝑎 𝑑𝑖 𝑐𝑜𝑚𝑚𝑒𝑟𝑐𝑖𝑜 𝑑𝑖 𝐶ℎ𝑖𝑒𝑡𝑖, 𝑒 𝑚𝑖 𝑑𝑖𝑠𝑝𝑖𝑎𝑐𝑒 𝑚𝑜𝑙𝑡𝑜 𝑛𝑜𝑛 𝑝𝑜𝑡𝑒𝑟 𝑓𝑎𝑟𝑒 𝑒𝑠𝑝𝑒𝑟𝑖𝑒𝑛𝑧𝑎 𝑐𝑜𝑛𝑡𝑖𝑛𝑢𝑎, 𝑓𝑜𝑛𝑑𝑎𝑚𝑒𝑛𝑡𝑎𝑙𝑒 𝑖𝑛 𝑞𝑢𝑒𝑠𝑡𝑜 𝑎𝑚𝑏𝑖𝑡𝑜. 𝐻𝑜 𝑎𝑣𝑢𝑡𝑜 𝑎𝑛𝑐ℎ𝑒 𝑙𝑎 𝑝𝑜𝑠𝑠𝑖𝑏𝑖𝑙𝑖𝑡𝑎̀ 𝑑𝑖 𝑝𝑎𝑟𝑡𝑒𝑐𝑖𝑝𝑎𝑟𝑒 𝑎 𝑑𝑖𝑣𝑒𝑟𝑠𝑖 𝑐𝑜𝑛𝑣𝑒𝑔𝑛𝑖 𝑛𝑎𝑧𝑖𝑜𝑛𝑎𝑙𝑖 𝑒 𝑖𝑛𝑡𝑒𝑟𝑛𝑎𝑧𝑖𝑜𝑛𝑎𝑙𝑖 𝑠𝑢𝑙 𝑐𝑖𝑏𝑜 𝑐𝑜𝑚𝑒 𝑟𝑒𝑙𝑎𝑡𝑜𝑟𝑒. 𝑄𝑢𝑒𝑠𝑡𝑜, 𝑛𝑜𝑛 𝑝𝑒𝑟 𝑡𝑟𝑎𝑐𝑐𝑖𝑎𝑟𝑒 𝑖𝑙 𝑚𝑖𝑜 𝑐𝑢𝑟𝑟𝑖𝑐𝑢𝑙𝑢𝑚 𝑔𝑎𝑠𝑡𝑟𝑜𝑛𝑜𝑚𝑖𝑐𝑜 𝑚𝑎 𝑝𝑒𝑟 𝑒𝑣𝑖𝑑𝑒𝑛𝑧𝑖𝑎𝑟𝑒 𝑙’𝑖𝑚𝑝𝑜𝑟𝑡𝑎𝑛𝑧𝑎 𝑐ℎ𝑒 𝑑𝑜 𝑎𝑙𝑙𝑎 𝑐𝑢𝑐𝑖𝑛𝑎 𝑐ℎ𝑒 𝑛𝑜𝑛 𝑠𝑖 𝑙𝑖𝑚𝑖𝑡𝑎 𝑎 𝑠𝑐ℎ𝑒𝑟𝑧𝑜𝑠𝑖 𝑝𝑜𝑠𝑡 𝑠𝑢𝑖 𝑠𝑜𝑐𝑖𝑎𝑙 𝑜 𝑎𝑙 𝑝𝑟𝑎𝑛𝑧𝑜 𝑎𝑙 𝑟𝑖𝑠𝑡𝑜𝑟𝑎𝑛𝑡𝑒. 𝑃𝑒𝑟 𝑞𝑢𝑒𝑠𝑡𝑜 𝑠𝑐𝑟𝑖𝑣𝑜 𝑎𝑟𝑡𝑖𝑐𝑜𝑙𝑖 𝑠𝑢𝑙 𝑐𝑖𝑏𝑜 𝑒, 𝑎 𝑣𝑜𝑙𝑡𝑒, 𝑛𝑒 𝑖𝑛𝑠𝑒𝑟𝑖𝑠𝑐𝑜 𝑖 𝑠𝑎𝑝𝑜𝑟𝑖 𝑛𝑒𝑖 𝑠𝑎𝑔𝑔𝑖 𝑒 𝑝𝑟𝑜𝑓𝑢𝑚𝑖 𝑛𝑒𝑖 𝑟𝑎𝑐𝑐𝑜𝑛𝑡𝑖.
𝑂𝑣𝑣𝑖𝑎𝑚𝑒𝑛𝑡𝑒 𝑚𝑖 𝑝𝑖𝑎𝑐𝑒 𝑚𝑜𝑙𝑡𝑜 𝑎𝑛𝑐ℎ𝑒 𝑚𝑎𝑛𝑔𝑖𝑎𝑟𝑒 𝑒 𝑐𝑢𝑐𝑖𝑛𝑎𝑟𝑒.
𝑇𝑒𝑚𝑝𝑜 𝑓𝑎 𝑚𝑖 𝑒̀ 𝑐𝑎𝑝𝑖𝑡𝑎𝑡𝑜 𝑑𝑖 𝑙𝑒𝑔𝑔𝑒𝑟𝑒 𝑢𝑛𝑎 𝑐𝑖𝑡𝑎𝑧𝑖𝑜𝑛𝑒, 𝑐𝑟𝑒𝑑𝑜 𝑎𝑡𝑡𝑟𝑖𝑏𝑢𝑖𝑡𝑎 𝑎 𝐹𝑒𝑙𝑙𝑖𝑛𝑖, 𝑐ℎ𝑒 𝑚𝑖 ℎ𝑎 𝑓𝑎𝑡𝑡𝑜 𝑢𝑛𝑜 𝑠𝑡𝑟𝑎𝑛𝑜 𝑒𝑓𝑓𝑒𝑡𝑡𝑜: «𝐿𝑎 𝑣𝑖𝑡𝑎 𝑒̀ 𝑢𝑛𝑎 𝑐𝑜𝑚𝑏𝑖𝑛𝑎𝑧𝑖𝑜𝑛𝑒 𝑑𝑖 𝑚𝑎𝑔𝑖𝑎 𝑒 𝑝𝑎𝑠𝑡𝑎».
• 𝐇𝐚 𝐮𝐧𝐚 𝐯𝐢𝐬𝐢𝐨𝐧𝐞 𝐦𝐢𝐬𝐭𝐞𝐫𝐢𝐨𝐬𝐚 𝐝𝐞𝐥𝐥𝐚 𝐯𝐢𝐭𝐚 𝐨 𝐞̀ 𝐥𝐚 𝐯𝐢𝐭𝐚 𝐜𝐡𝐞 𝐥𝐚 𝐫𝐞𝐧𝐝𝐞 𝐦𝐢𝐬𝐭𝐞𝐫𝐢𝐨𝐬𝐨?
– 𝐼𝑙 𝑟𝑒𝑎𝑙𝑒 𝑚𝑖 𝑎𝑛𝑛𝑜𝑖𝑎 𝑒 𝑚𝑖 ℎ𝑎 𝑑𝑒𝑙𝑢𝑠𝑜. 𝑆𝑜𝑛𝑜 𝑚𝑜𝑙𝑡𝑜 𝑟𝑎𝑧𝑖𝑜𝑛𝑎𝑙𝑒 𝑚𝑎 𝑣𝑖𝑣𝑜 𝑑’𝑖𝑟𝑟𝑎𝑧𝑖𝑜𝑛𝑎𝑙𝑒. 𝐿𝑎 𝑝𝑎𝑟𝑡𝑒 𝑚𝑖𝑠𝑡𝑒𝑟𝑖𝑜𝑠𝑎 𝑑𝑒𝑙𝑙𝑎 𝑣𝑖𝑡𝑎 𝑒̀ 𝑞𝑢𝑒𝑙𝑙𝑎 𝑐ℎ𝑒 𝑎𝑡𝑡𝑟𝑎𝑒 𝑙𝑎 𝑚𝑖𝑎 𝑎𝑡𝑡𝑒𝑛𝑧𝑖𝑜𝑛𝑒, 𝑙𝑒 𝑐𝑜𝑠𝑒 𝑐ℎ𝑒 𝑛𝑜𝑛 𝑠𝑖 𝑠𝑝𝑖𝑒𝑔𝑎𝑛𝑜 𝑚𝑎 𝑐ℎ𝑒 𝑑𝑎𝑛𝑛𝑜 𝑢𝑛𝑎 𝑛𝑜𝑡𝑎 𝑑𝑖 𝑚𝑎𝑔𝑖𝑎 𝑎𝑙𝑙𝑎 𝑣𝑖𝑡𝑎. 𝐹𝑢𝑔𝑔𝑜 𝑙𝑒 𝑠𝑝𝑖𝑒𝑔𝑎𝑧𝑖𝑜𝑛𝑖 𝑟𝑎𝑧𝑖𝑜𝑛𝑎𝑙𝑖 𝑑𝑒𝑙𝑙’𝑎𝑚𝑜𝑟𝑒, 𝑑𝑒𝑙 𝑠𝑜𝑟𝑟𝑖𝑠𝑜, 𝑑𝑖 𝑢𝑛𝑎 𝑐𝑎𝑟𝑒𝑧𝑧𝑎 𝑚𝑎 𝑎𝑛𝑐ℎ𝑒 𝑑𝑒𝑙 𝑝𝑖𝑒𝑑𝑒 𝑐ℎ𝑒 𝑒̀ 𝑐𝑎𝑝𝑎𝑐𝑒 𝑑𝑒𝑙 𝑝𝑎𝑠𝑠𝑜 𝑜 𝑑𝑒𝑙𝑙𝑒 𝑠𝑖𝑛𝑐𝑟𝑜𝑛𝑖𝑐𝑖𝑡𝑎̀… 𝑆𝑜𝑛𝑜 𝑚𝑎𝑔𝑖𝑎. 𝑄𝑢𝑎𝑛𝑡𝑜 𝑠𝑜𝑛𝑜 𝑚𝑖𝑠𝑡𝑒𝑟𝑖𝑜𝑠𝑒 𝑒 𝑠𝑐𝑜𝑛𝑜𝑠𝑐𝑖𝑢𝑡𝑒 𝑙𝑒 𝑐𝑎𝑝𝑎𝑐𝑖𝑡𝑎̀ 𝑒𝑛𝑒𝑟𝑔𝑒𝑡𝑖𝑐ℎ𝑒 𝑢𝑚𝑎𝑛𝑒! 𝐼𝑙 𝑓𝑢𝑜𝑐𝑜 𝑐ℎ𝑒 𝑒̀ 𝑙𝑎 𝑣𝑖𝑡𝑎 𝑒 𝑙𝑎 𝑠𝑢𝑎 𝑐𝑜𝑚𝑝𝑙𝑒𝑠𝑠𝑖𝑡𝑎̀, 𝑐ℎ𝑖 𝑙𝑜 𝑎𝑐𝑐𝑒𝑛𝑑𝑒? 𝐿𝑒 𝑟𝑖𝑠𝑝𝑜𝑠𝑡𝑒 𝑛𝑜𝑛 𝑚𝑖 𝑖𝑛𝑡𝑒𝑟𝑒𝑠𝑠𝑎𝑛𝑜.
𝑆𝑜𝑛𝑜 𝑚𝑖𝑠𝑡𝑒𝑟𝑖𝑜𝑠𝑜? 𝐹𝑜𝑟𝑠𝑒 𝑑𝑖𝑓𝑓𝑖𝑐𝑖𝑙𝑖 𝑑𝑎 𝑐𝑎𝑝𝑖𝑟𝑒 𝑒 𝑎𝑐𝑐𝑒𝑡𝑡𝑎𝑟𝑒 𝑙𝑒 𝑚𝑖𝑒 𝑒𝑚𝑜𝑧𝑖𝑜𝑛𝑖. 𝐹𝑜𝑟𝑠𝑒 𝑝𝑜𝑐𝑜 𝑎𝑡𝑡𝑒𝑛𝑡𝑜 𝑎𝑙𝑙𝑒 𝑓𝑜𝑟𝑚𝑒 𝑒𝑠𝑡𝑒𝑟𝑖𝑜𝑟𝑖 𝑎𝑡𝑡𝑒𝑠𝑒 𝑒 𝑝𝑖𝑢̀ 𝑎𝑖 𝑐𝑜𝑛𝑡𝑒𝑛𝑢𝑡𝑖. 𝐹𝑜𝑟𝑠𝑒 𝑚𝑖 𝑙𝑎𝑠𝑐𝑖𝑜 𝑙𝑒𝑔𝑔𝑒𝑟𝑒 𝑠𝑜𝑙𝑜 𝑑𝑎 𝑜𝑐𝑐ℎ𝑖 𝑝𝑢𝑙𝑖𝑡𝑖 𝑐ℎ𝑒 𝑝𝑜𝑐𝑎 𝑖𝑚𝑝𝑜𝑟𝑡𝑎𝑛𝑧𝑎 𝑑𝑎𝑛𝑛𝑜 𝑎𝑙𝑙𝑒 𝑐𝑜𝑝𝑒𝑟𝑡𝑖𝑛𝑒 𝑑𝑖𝑠𝑒𝑔𝑛𝑎𝑡𝑒 𝑑𝑎 𝑒𝑠𝑝𝑒𝑟𝑡𝑖 𝑑𝑖 𝑚𝑎𝑟𝑘𝑒𝑡𝑖𝑛𝑔.
• 𝐢𝐧 𝐮𝐧 𝐬𝐚𝐠𝐠𝐢𝐨 𝐌𝐢𝐜𝐡𝐞𝐥 𝐇𝐨𝐮𝐞𝐥𝐥𝐞𝐛𝐞𝐜𝐪 𝐡𝐚 𝐬𝐜𝐫𝐢𝐭𝐭𝐨: “𝐋𝐚 𝐥𝐢𝐛𝐞𝐫𝐚𝐳𝐢𝐨𝐧𝐞 𝐝𝐞𝐥𝐥𝐚 𝐝𝐨𝐧𝐧𝐚 𝐜𝐨𝐧𝐯𝐢𝐞𝐧𝐞 𝐩𝐢𝐮̀ 𝐚𝐠𝐥𝐢 𝐮𝐨𝐦𝐢𝐧𝐢 𝐜𝐡𝐞 𝐯𝐢 𝐯𝐞𝐝𝐞𝐯𝐚𝐧𝐨 𝐥’𝐨𝐜𝐜𝐚𝐬𝐢𝐨𝐧𝐞 𝐝𝐢 𝐮𝐧 𝐦𝐨𝐥𝐭𝐢𝐩𝐥𝐢𝐜𝐚𝐫𝐬𝐢 𝐝𝐞𝐠𝐥𝐢 𝐢𝐧𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐢 𝐬𝐞𝐬𝐬𝐮𝐚𝐥𝐢. 𝐍𝐞 𝐞̀ 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐞𝐠𝐮𝐢𝐭𝐚 𝐮𝐧𝐚 𝐝𝐢𝐬𝐬𝐨𝐥𝐮𝐳𝐢𝐨𝐧𝐞 𝐝𝐞𝐥𝐥𝐚 𝐜𝐨𝐩𝐩𝐢𝐚 𝐞 𝐝𝐞𝐥𝐥𝐚 𝐟𝐚𝐦𝐢𝐠𝐥𝐢𝐚, 𝐜𝐢𝐨𝐞̀ 𝐝𝐞𝐥𝐥𝐞 𝐮𝐥𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐮𝐧𝐢𝐭𝐚̀ 𝐜𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐩𝐚𝐫𝐚𝐯𝐚𝐧𝐨 𝐥’𝐢𝐧𝐝𝐢𝐯𝐢𝐝𝐮𝐨 𝐝𝐚𝐥 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐚𝐭𝐨. 𝐂𝐫𝐞𝐝𝐨 𝐜𝐡𝐞 𝐬𝐢𝐚 𝐦𝐨𝐥𝐭𝐨 𝐠𝐞𝐧𝐞𝐫𝐚𝐥𝐦𝐞𝐧𝐭𝐞 𝐮𝐧𝐚 𝐜𝐚𝐭𝐚𝐬𝐭𝐫𝐨𝐟𝐞 𝐮𝐦𝐚𝐧𝐚.”
𝐋𝐞𝐢 𝐞̀ 𝐝𝐞𝐥𝐥𝐨 𝐬𝐭𝐞𝐬𝐬𝐨 𝐩𝐚𝐫𝐞𝐫𝐞?
– 𝑁𝑜𝑛 𝑣𝑒𝑑𝑜 𝑙’𝑒𝑚𝑎𝑛𝑐𝑖𝑝𝑎𝑧𝑖𝑜𝑛𝑒 𝑠𝑒𝑠𝑠𝑢𝑎𝑙𝑒 𝑐𝑜𝑚𝑒 𝑢𝑛𝑎 𝑙𝑖𝑏𝑒𝑟𝑎𝑧𝑖𝑜𝑛𝑒, 𝑝𝑒𝑟 𝑛𝑒𝑠𝑠𝑢𝑛𝑜 𝑒 𝑑𝑎 𝑛𝑢𝑙𝑙𝑎. 𝑉𝑒𝑑𝑜 𝑎𝑙𝑡𝑟𝑒 𝑛𝑒𝑐𝑒𝑠𝑠𝑖𝑡𝑎̀ 𝑑𝑖 𝑙𝑖𝑏𝑒𝑟𝑎𝑧𝑖𝑜𝑛𝑒 𝑝𝑟𝑖𝑜𝑟𝑖𝑡𝑎𝑟𝑖𝑒: 𝑞𝑢𝑒𝑙𝑙𝑒 𝑑𝑒𝑙𝑙𝑎 𝑚𝑒𝑛𝑡𝑒, 𝑑𝑒𝑙𝑙𝑜 𝑠𝑝𝑖𝑟𝑖𝑡𝑜 𝑒 𝑑𝑎𝑙𝑙’𝐸𝑔𝑜. 𝐶𝑒𝑟𝑡𝑜, 𝑜𝑔𝑛𝑢𝑛𝑜 ℎ𝑎 𝑖𝑙 𝑑𝑖𝑟𝑖𝑡𝑡𝑜 𝑑𝑖 𝑠𝑐𝑜𝑝𝑎𝑟𝑒 𝑐𝑜𝑛 𝑐ℎ𝑖 𝑣𝑢𝑜𝑙𝑒 𝑒 𝑞𝑢𝑎𝑛𝑡𝑜 𝑣𝑢𝑜𝑙𝑒, 𝑚𝑎, 𝑡𝑜𝑙𝑡𝑒 𝑙𝑒 𝑚𝑜𝑡𝑖𝑣𝑎𝑡𝑒 𝑒𝑐𝑐𝑒𝑧𝑖𝑜𝑛𝑖, 𝑞𝑢𝑎𝑛𝑑𝑜 𝑠𝑖 𝑒̀ 𝑝𝑎𝑟𝑡𝑒 𝑑𝑖 𝑢𝑛𝑎 𝑐𝑜𝑝𝑝𝑖𝑎, 𝑞𝑢𝑒𝑠𝑡𝑎 “𝑙𝑖𝑏𝑒𝑟𝑡𝑎̀” 𝑑𝑒𝑣𝑒 𝑒𝑠𝑠𝑒𝑟𝑒 𝑐𝑜𝑛𝑑𝑖𝑣𝑖𝑠𝑎 𝑒 𝑎𝑐𝑐𝑒𝑡𝑡𝑎𝑡𝑎 𝑑𝑎 𝑒𝑛𝑡𝑟𝑎𝑚𝑏𝑖, 𝑎𝑙𝑡𝑟𝑖𝑚𝑒𝑛𝑡𝑖 𝑝𝑎𝑟𝑙𝑖𝑎𝑚𝑜 𝑑𝑖 𝑛𝑜𝑛 𝑟𝑖𝑠𝑝𝑒𝑡𝑡𝑜 𝑑𝑒𝑙𝑙𝑎 𝑝𝑒𝑟𝑠𝑜𝑛𝑎 𝑐ℎ𝑒 𝑣𝑢𝑜𝑖 𝑎𝑙 𝑡𝑢𝑜 𝑓𝑖𝑎𝑛𝑐𝑜 𝑒 𝑑𝑖 𝑡𝑟𝑎𝑑𝑖𝑚𝑒𝑛𝑡𝑜 𝑑𝑒𝑖 𝑠𝑒𝑛𝑡𝑖𝑚𝑒𝑛𝑡𝑖, 𝑑𝑒𝑙𝑙𝑎 𝑓𝑖𝑑𝑢𝑐𝑖𝑎 𝑒 𝑑𝑖 𝑢𝑛 𝑝𝑎𝑡𝑡𝑜… 𝑆𝑖 𝑑𝑖𝑣𝑒𝑛𝑡𝑎 𝑎𝑛𝑐𝑜𝑟𝑎 𝑝𝑖𝑢̀ 𝑠𝑜𝑙𝑖.
𝑀𝑎 𝑛𝑜𝑛 𝑐𝑟𝑒𝑑𝑜 𝑐ℎ𝑒 𝑙𝑎 𝑙𝑖𝑏𝑒𝑟𝑡𝑎̀ 𝑠𝑒𝑠𝑠𝑢𝑎𝑙𝑒 𝑠𝑖𝑎 𝑙’𝑜𝑟𝑖𝑔𝑖𝑛𝑒 𝑑𝑒𝑙 𝑑𝑖𝑠𝑓𝑎𝑐𝑖𝑚𝑒𝑛𝑡𝑜 𝑑𝑒𝑙𝑙𝑒 𝑓𝑎𝑚𝑖𝑔𝑙𝑖𝑒, 𝑑𝑒𝑙𝑙𝑒 𝑐𝑜𝑚𝑢𝑛𝑖𝑡𝑎̀ 𝑒 𝑑𝑖 𝑜𝑔𝑛𝑖 𝑎𝑙𝑡𝑟𝑜 𝑙𝑒𝑔𝑎𝑚𝑒. 𝐸̀ 𝑖𝑙 𝑐𝑢𝑙𝑡𝑜 𝑑𝑒𝑙𝑙’𝐸𝑔𝑜 𝑐ℎ𝑒 𝑠𝑡𝑎 𝑑𝑖𝑠𝑡𝑟𝑢𝑔𝑔𝑒𝑛𝑑𝑜 𝑡𝑢𝑡𝑡𝑜, 𝑜 ℎ𝑎 𝑔𝑖𝑎̀ 𝑑𝑖𝑠𝑡𝑟𝑢𝑡𝑡𝑜 𝑜𝑔𝑛𝑖 𝑝𝑎𝑡𝑡𝑜 𝑑𝑖 𝑟𝑒𝑐𝑖𝑝𝑟𝑜𝑐𝑖𝑡𝑎̀. 𝑆𝑖𝑎𝑚𝑜 𝑡𝑢𝑡𝑡𝑖 𝑖𝑛𝑡𝑒𝑟𝑒𝑠𝑠𝑎𝑡𝑖 𝑎𝑙 𝑝𝑟𝑜𝑝𝑟𝑖𝑜 𝑖𝑜, 𝑎𝑙 𝑝𝑟𝑜𝑝𝑟𝑖𝑜 𝑐𝑜𝑟𝑝𝑜, 𝑎𝑙𝑙𝑒 𝑝𝑟𝑜𝑝𝑟𝑖𝑒 𝑒𝑚𝑜𝑧𝑖𝑜𝑛𝑖 𝑒 𝑎𝑖 𝑝𝑟𝑜𝑝𝑟𝑖 𝑏𝑖𝑠𝑜𝑔𝑛𝑖. 𝐴𝑛𝑐ℎ𝑒 𝑙𝑎 𝑔𝑒𝑛𝑒𝑟𝑎𝑙𝑖𝑧𝑧𝑎𝑡𝑎 𝑒 𝑢𝑟𝑙𝑎𝑡𝑎 𝑠𝑜𝑙𝑖𝑑𝑎𝑟𝑖𝑒𝑡𝑎̀ 𝑠𝑎 𝑝𝑖𝑢̀ 𝑑𝑖 𝑎𝑏𝑏𝑒𝑙𝑙𝑖𝑚𝑒𝑛𝑡𝑜 𝑑𝑒𝑙𝑙’𝑒𝑔𝑜. 𝐿’𝑎𝑙𝑡𝑟𝑜 𝑒̀ 𝑑𝑖𝑣𝑒𝑛𝑡𝑎𝑡𝑜 𝑠𝑜𝑙𝑜 𝑢𝑛𝑜 𝑠𝑡𝑟𝑢𝑚𝑒𝑛𝑡𝑜 𝑎𝑙 𝑛𝑜𝑠𝑡𝑟𝑜 𝑠𝑒𝑟𝑣𝑖𝑧𝑖𝑜. 𝐶𝑖 𝑖𝑛𝑡𝑒𝑟𝑒𝑠𝑠𝑎 𝑙’𝑜𝑟𝑔𝑎𝑠𝑚𝑜, 𝑟𝑒𝑠𝑡𝑎𝑛𝑑𝑜 𝑛𝑒𝑙 𝑡𝑒𝑚𝑎 𝑑𝑒𝑙𝑙𝑎 𝑠𝑢𝑎 𝑑𝑜𝑚𝑎𝑛𝑑𝑎, 𝑒 𝑙’𝑎𝑙𝑡𝑟𝑜 𝑒𝑠𝑖𝑠𝑡𝑒 𝑠𝑜𝑙𝑜 𝑐𝑜𝑚𝑒 𝑚𝑒𝑧𝑧𝑜 𝑝𝑒𝑟 𝑓𝑎𝑐𝑖𝑙𝑖𝑡𝑎𝑟𝑙𝑜, 𝑐𝑜𝑚𝑒 𝑢𝑛 𝑞𝑢𝑎𝑙𝑠𝑖𝑎𝑠𝑖 𝑜𝑔𝑔𝑒𝑡𝑡𝑜, 𝑚𝑒𝑔𝑙𝑖𝑜 𝑠𝑒 𝑔𝑟𝑖𝑓𝑓𝑎𝑡𝑜 𝑒 𝑐𝑜𝑠𝑡𝑜𝑠𝑜. 𝑀𝑎 𝑞𝑢𝑎𝑛𝑡𝑎 𝑚𝑖𝑜𝑝𝑖𝑎! 𝐿’𝑒𝑠𝑠𝑒𝑟𝑒 𝑢𝑚𝑎𝑛𝑜 𝑠𝑜𝑙𝑜, 𝑞𝑢𝑎𝑙𝑒 𝑓𝑢𝑡𝑢𝑟𝑜 𝑝𝑢𝑜̀ 𝑎𝑣𝑒𝑟𝑒? 𝐿𝑎 𝑠𝑐ℎ𝑖𝑎𝑣𝑖𝑡𝑢̀! 𝐸𝑐𝑐𝑜, 𝑞𝑢𝑒𝑠𝑡𝑎 𝑒̀ 𝑢𝑛𝑎 𝑙𝑖𝑏𝑒𝑟𝑎𝑧𝑖𝑜𝑛𝑒 𝑐ℎ𝑒 𝑟𝑖𝑡𝑒𝑛𝑔𝑜 𝑢𝑡𝑖𝑙𝑒.
• 𝐂𝐢 𝐫𝐚𝐜𝐜𝐨𝐧𝐭𝐚 𝐥𝐚 𝐬𝐭𝐨𝐫𝐢𝐚 𝐝𝐞𝐠𝐥𝐢 “𝐚𝐭𝐭𝐞𝐧𝐭𝐚𝐭𝐨𝐫𝐢’?
– 𝑆𝑖 𝑟𝑖𝑓𝑒𝑟𝑖𝑠𝑐𝑒 𝑎 𝑑𝑒𝑖 𝑚𝑖𝑒𝑖 𝑝𝑜𝑠𝑡 𝑠𝑐ℎ𝑒𝑟𝑧𝑜𝑠𝑖 𝑠𝑢𝑖 𝑠𝑜𝑐𝑖𝑎𝑙. 𝐺𝑙𝑖 𝑎𝑡𝑡𝑒𝑛𝑡𝑎𝑡𝑜𝑟𝑖, 𝑑𝑎 𝑎𝑡𝑡𝑒𝑛𝑡𝑎𝑟𝑒, 𝑡𝑎𝑠𝑡𝑎𝑟𝑒 𝑖𝑛 𝑑𝑖𝑎𝑙𝑒𝑡𝑡𝑜 𝑎𝑏𝑟𝑢𝑧𝑧𝑒𝑠𝑒, 𝑠𝑜𝑛𝑜 𝑐𝑜𝑙𝑜𝑟𝑜 𝑐ℎ𝑒 𝑐𝑟𝑒𝑑𝑜𝑛𝑜 𝑑𝑖 𝑝𝑜𝑠𝑠𝑒𝑑𝑒𝑟𝑒 𝑙’𝑎𝑟𝑡𝑒 𝑑𝑒𝑙 𝑐𝑜𝑚𝑝𝑟𝑒𝑛𝑑𝑒𝑟𝑒 𝑙𝑎 𝑞𝑢𝑎𝑙𝑖𝑡𝑎̀ 𝑑𝑒𝑙 𝑐𝑖𝑏𝑜 𝑡𝑜𝑐𝑐𝑎𝑛𝑑𝑜𝑙𝑜. 𝐶ℎ𝑖𝑎𝑚𝑜 𝑎𝑡𝑡𝑒𝑛𝑡𝑎𝑡𝑜𝑟𝑒 𝑐ℎ𝑖 𝑎𝑡𝑡𝑒𝑛𝑡𝑎 𝑖𝑛𝑓𝑖𝑙𝑎𝑛𝑑𝑜 𝑖𝑙 𝑝𝑜𝑙𝑙𝑖𝑐𝑒 𝑑𝑎 𝑖𝑛𝑡𝑒𝑛𝑑𝑖𝑡𝑜𝑟𝑒 𝑖𝑛 𝑜𝑔𝑛𝑖 𝑝𝑒𝑧𝑧𝑜 𝑑𝑖 𝑝𝑎𝑛𝑒 𝑛𝑒𝑔𝑙𝑖 𝑠𝑐𝑎𝑓𝑎𝑙𝑖 𝑑𝑒𝑙 𝑠𝑢𝑝𝑒𝑟𝑚𝑒𝑟𝑐𝑎𝑡𝑜 𝑠𝑐𝑒𝑔𝑙𝑖𝑒𝑛𝑑𝑜 𝑞𝑢𝑒𝑙𝑙𝑜 𝑚𝑖𝑔𝑙𝑖𝑜𝑟𝑒, 𝑎𝑑𝑎𝑡𝑡𝑜 𝑎𝑙 𝑙𝑜𝑟𝑜 𝑠𝑜𝑓𝑖𝑠𝑡𝑖𝑐𝑎𝑡𝑜 𝑝𝑎𝑙𝑎𝑡𝑜, 𝑎𝑛𝑐ℎ𝑒 𝑠𝑒 𝑠𝑜𝑛𝑜 𝑡𝑢𝑡𝑡𝑒 𝑏𝑎𝑔𝑢𝑒𝑡𝑡𝑒 𝑓𝑎𝑡𝑡𝑒 𝑐𝑜𝑛 𝑙𝑜 𝑠𝑡𝑒𝑠𝑠𝑜 𝑖𝑚𝑝𝑎𝑠𝑡𝑜 𝑖𝑛𝑑𝑢𝑠𝑡𝑟𝑖𝑎𝑙𝑒 𝑒 𝑟𝑖𝑠𝑐𝑎𝑙𝑑𝑎𝑡𝑜 𝑛𝑒𝑙𝑙𝑜 𝑠𝑡𝑒𝑠𝑠𝑜 𝑓𝑜𝑟𝑛𝑜 𝑒 𝑛𝑒𝑙𝑙𝑜 𝑠𝑡𝑒𝑠𝑠𝑜 𝑖𝑠𝑡𝑎𝑛𝑡𝑒. 𝐶𝑜𝑙𝑜𝑟𝑜 𝑐ℎ𝑒 𝑙𝑎𝑠𝑐𝑖𝑎𝑛𝑜 𝑖𝑙 𝑏𝑢𝑐𝑜 𝑓𝑎𝑡𝑡𝑜 𝑑𝑎𝑙 𝑙𝑜𝑟𝑜 𝑚𝑎𝑔𝑖𝑐𝑜 𝑝𝑜𝑙𝑙𝑖𝑐𝑒 𝑖𝑛 𝑜𝑔𝑛𝑖 𝑝𝑒𝑠𝑐𝑎 𝑜 𝑝𝑒𝑟𝑎 𝑛𝑒𝑙𝑙𝑒 𝑐𝑎𝑠𝑠𝑒𝑡𝑡𝑒 𝑑𝑒𝑙 𝑓𝑟𝑢𝑡𝑡𝑖𝑣𝑒𝑛𝑑𝑜𝑙𝑜, 𝑎𝑛𝑐ℎ𝑒 𝑠𝑒 𝑒̀ 𝑓𝑟𝑢𝑡𝑡𝑎 𝑢𝑠𝑐𝑖𝑡𝑎 𝑑𝑎𝑖 𝑓𝑟𝑖𝑔𝑜𝑟𝑖𝑓𝑒𝑟𝑖 𝑒 𝑑𝑒𝑙𝑙𝑎 𝑞𝑢𝑎𝑙𝑒 𝑛𝑜𝑛 𝑠𝑎𝑛𝑛𝑜 𝑑𝑖𝑠𝑡𝑖𝑛𝑔𝑢𝑒𝑟𝑒 𝑛𝑒𝑎𝑛𝑐ℎ𝑒 𝑙𝑎 𝑐𝑢𝑙𝑡𝑖𝑣𝑎𝑟. 𝐴 𝑙𝑜𝑟𝑜 𝑝𝑜𝑐𝑜 𝑖𝑛𝑡𝑒𝑟𝑒𝑠𝑠𝑎 𝑐ℎ𝑒 𝑔𝑙𝑖 𝑎𝑙𝑡𝑟𝑖 𝑎𝑐𝑞𝑢𝑖𝑟𝑒𝑛𝑡𝑖 𝑡𝑟𝑜𝑣𝑒𝑟𝑎𝑛𝑛𝑜 𝑝𝑎𝑛𝑒 𝑒 𝑓𝑟𝑢𝑡𝑡𝑎 𝑟𝑜𝑣𝑖𝑛𝑎𝑡𝑖 𝑒 𝑡𝑜𝑐𝑐𝑎𝑡𝑖 𝑑𝑎 𝑙𝑜𝑟𝑜, 𝑝𝑒𝑟𝑐ℎ𝑒́ 𝑙’𝑎𝑡𝑡𝑒𝑛𝑡𝑎𝑡𝑜𝑟𝑒 𝑚𝑒𝑟𝑖𝑡𝑎 𝑠𝑜𝑙𝑜 𝑖𝑙 𝑚𝑒𝑔𝑙𝑖𝑜 𝑝𝑒𝑟 𝑠𝑒́ 𝑒 𝑙𝑎 𝑠𝑢𝑎 𝑓𝑎𝑚𝑖𝑔𝑙𝑖𝑎.
• 𝐐𝐮𝐞𝐬𝐭𝐚 𝐞̀ 𝐥’𝐮𝐥𝐭𝐢𝐦𝐚 𝐝𝐨𝐦𝐚𝐧𝐝𝐚 𝐦𝐚 𝐞̀ 𝐚𝐧𝐜𝐡𝐞 𝐥𝐚 𝐝𝐢𝐞𝐜𝐢𝐚𝐬𝐬𝐞𝐭𝐭𝐞𝐬𝐢𝐦𝐚! 𝐄̀ 𝐮𝐧 𝐬𝐞𝐠𝐧𝐨?
– 𝑆𝑜𝑛𝑜 𝑎𝑏𝑖𝑡𝑢𝑎𝑡𝑜 𝑎𝑙 17, 𝑓𝑎 𝑝𝑎𝑟𝑡𝑒 𝑑𝑒𝑙 𝑝𝑒𝑟𝑠𝑜𝑛𝑎𝑔𝑔𝑖𝑜. 𝑇𝑟𝑎𝑡𝑡𝑎𝑛𝑑𝑜 𝑑𝑖 𝑠𝑡𝑟𝑒𝑔ℎ𝑒 𝑒 𝑓𝑎𝑛𝑡𝑎𝑠𝑚𝑖 𝑠𝑝𝑒𝑠𝑠𝑜 𝑠𝑖 𝑔𝑖𝑜𝑐𝑎 𝑠𝑢 𝑞𝑢𝑒𝑠𝑡𝑎 𝑐𝑜𝑠𝑎. 𝐼𝑛𝑓𝑎𝑡𝑡𝑖, 𝑛𝑒𝑎𝑛𝑐ℎ𝑒 𝑞𝑢𝑒𝑠𝑡𝑎 𝑑𝑜𝑚𝑎𝑛𝑑𝑎 17 𝑐𝑖 𝑠𝑎𝑟𝑒𝑏𝑏𝑒 𝑠𝑡𝑎𝑡𝑎 𝑎𝑙𝑡𝑟𝑖𝑚𝑒𝑛𝑡𝑖. 𝑀𝑎, 𝑝𝑎𝑟𝑙𝑎𝑛𝑑𝑜 𝑠𝑒𝑟𝑖𝑎𝑚𝑒𝑛𝑡𝑒, 𝑠𝑒 𝑠𝑖 𝑙𝑒𝑔𝑎 𝑖𝑙 17 𝑎𝑙𝑙𝑎 𝑑𝑖𝑠𝑔𝑟𝑎𝑧𝑖𝑎 𝑜 𝑎𝑙𝑙𝑎 𝑛𝑜𝑛 𝑣𝑖𝑡𝑎, 𝑟𝑖𝑠𝑝𝑜𝑛𝑑𝑜 𝑐ℎ𝑒 𝑑𝑜𝑝𝑜 𝑜𝑔𝑛𝑖 𝑓𝑎𝑙𝑙𝑖𝑚𝑒𝑛𝑡𝑜 𝑐’𝑒̀ 𝑢𝑛 𝑖𝑛𝑠𝑒𝑔𝑛𝑎𝑚𝑒𝑛𝑡𝑜 𝑒 𝑑𝑜𝑝𝑜 𝑙𝑎 𝑚𝑜𝑟𝑡𝑒 𝑐’𝑒̀ 𝑙𝑎 𝑟𝑖𝑛𝑎𝑠𝑐𝑖𝑡𝑎. 𝑁𝑒𝑔𝑙𝑖 𝑎𝑟𝑐𝑎𝑛𝑖 𝑚𝑎𝑔𝑔𝑖𝑜𝑟𝑖 𝑖𝑙 17 𝑒̀ 𝑙𝑎 𝑆𝑡𝑒𝑙𝑙𝑎: 𝑢𝑛𝑎 𝑑𝑜𝑛𝑛𝑎 𝑛𝑢𝑑𝑎 𝑛𝑒𝑙𝑙𝑎 𝑠𝑢𝑎 𝑔𝑒𝑛𝑢𝑖𝑛𝑖𝑡𝑎̀, 𝑐𝑜𝑛 𝑖𝑙 𝑝𝑖𝑒𝑑𝑒 𝑑𝑒𝑠𝑡𝑟𝑜 𝑛𝑒𝑙 𝑟𝑢𝑠𝑐𝑒𝑙𝑙𝑜 𝑒 𝑖𝑙 𝑔𝑖𝑛𝑜𝑐𝑐ℎ𝑖𝑜 𝑠𝑖𝑛𝑖𝑠𝑡𝑟𝑜 𝑝𝑜𝑔𝑔𝑖𝑎𝑡𝑜 𝑠𝑢𝑙𝑙𝑎 𝑡𝑒𝑟𝑟𝑎; 𝑐𝑜𝑛 𝑑𝑢𝑒 𝑎𝑛𝑓𝑜𝑟𝑒 𝑣𝑒𝑟𝑠𝑎 𝑎𝑐𝑞𝑢𝑎 𝑠𝑖𝑎 𝑛𝑒𝑙 𝑟𝑢𝑠𝑐𝑒𝑙𝑙𝑜 𝑐ℎ𝑒 𝑠𝑢𝑙𝑙𝑎 𝑡𝑒𝑟𝑟𝑎; 𝑠𝑜𝑡𝑡𝑜 𝑢𝑛 𝑐𝑖𝑒𝑙𝑜 𝑠𝑡𝑒𝑙𝑙𝑎𝑡𝑜, 𝑜𝑡𝑡𝑜 𝑠𝑡𝑒𝑙𝑙𝑒; 𝑎𝑐𝑐𝑎𝑛𝑡𝑜 𝑎 𝑙𝑒𝑖 𝑐’𝑒̀ 𝑢𝑛 𝑎𝑙𝑏𝑒𝑟𝑜 𝑒 𝑠𝑜𝑝𝑟𝑎 𝑞𝑢𝑒𝑠𝑡𝑜 𝑖𝑙 𝑠𝑎𝑐𝑟𝑜 𝑖𝑏𝑖𝑠. 𝑁𝑒𝑙𝑙’𝑒𝑞𝑢𝑖𝑙𝑖𝑏𝑟𝑖𝑜 𝑑𝑒𝑙𝑙’𝑖𝑛𝑓𝑖𝑛𝑖𝑡𝑜 𝑐’𝑒̀ 𝑙𝑎 𝑠𝑝𝑒𝑟𝑎𝑛𝑧𝑎, 𝑑𝑜𝑝𝑜 𝑙𝑎 𝑝𝑢𝑟𝑖𝑓𝑖𝑐𝑎𝑧𝑖𝑜𝑛𝑒 𝑑𝑎 𝑠𝑒𝑟𝑝𝑖 𝑒 𝑐𝑎𝑟𝑜𝑔𝑛𝑒. 𝐿’𝑎𝑙𝑏𝑎 𝑒̀ 𝑣𝑖𝑐𝑖𝑛𝑎 𝑐𝑜𝑛 𝑙𝑎 𝑝𝑢𝑟𝑒𝑧𝑧𝑎 𝑑𝑒𝑙𝑙’𝑎𝑛𝑖𝑚𝑎.
𝐼𝑙 17 𝑚𝑖 𝑝𝑖𝑎𝑐𝑒, 𝑐𝑜𝑠𝑖̀ 𝑐𝑜𝑚𝑒 𝑎𝑑𝑜𝑟𝑜 𝑙𝑒 𝑠𝑡𝑒𝑙𝑙𝑒 𝑛𝑒𝑙 𝑐𝑖𝑒𝑙𝑜 𝑛𝑜𝑡𝑡𝑢𝑟𝑛𝑜.
